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　　燈籠即便是個再怎麼知這個世間的法器，也無法勸說任何人改變任何主意，所以老儒生和燈籠，不過是算是這個世間存在的最久和活得有些長的兩個人閑話一番。

　　最後的事情，還是要落到慧稠僧頭上。

　　老儒生重新回到大雄寶殿前的時候，慧稠僧已經快要睡着了。

　　老儒生拍了拍慧稠僧的肩膀，也不管他是不是就已經清醒了，反正是自顧自說道：“我要回去了，你要是真熬得住，就熬着，熬不住了，就站在我身邊，如何？
”

　　老儒生這三言兩語之間，就是要将佛教重新拖入某個局中。

　　慧稠僧沒有想，當即便拒絕道：“我熬不了多少年了，就要去見立教僧了，不過觀樓年紀還小，還能多活些，隻怕是還能看到些之後的光景，至于好不好看，又怎麼看，都是年輕人的事情。
”

　　這一次禅子離開佛土，要去學宮，自然是為了先解開心中之事，之後去洛陽城，便是為了解開佛教與山河之事。

　　這種事，就好像是看着一個十分複雜的繩結，有人選擇一刀便劈開，那固然是最省力也最直接的辦法，但是佛教也好，還是慧稠僧也好，他們所思所選，便是真正耐着性子，去蹲在那繩子旁邊，一點點将其解開。

　　這樣真的挺麻煩的，但麻煩歸麻煩，總歸不會損害那根繩子。

　　老儒生其實早就想到慧稠僧要這麼說，也不覺得有什麼失望的。

　　他隻是有些感慨的說道：“其實這座人間，你本來該好好看看的，整日待在靈山，所以便不如我了。
”

　　慧稠僧待在靈山，這是迫不得已，畢竟整個佛教，也隻有他和慧思這兩個聖人而已，若是他離開靈山，後果不堪設想。

　　反倒是老儒生，什麼都能抛棄，說在世間行走一千年，那便真的能夠在世間行走一千年。

　　慧稠僧說道：“其實我在某本書上看見過某句話，覺得還是有意思，不然你也看看？
”

　　老儒生搖頭道：“書看得太多了，人間也看夠了，我得把最後的事情辦完，然後抓緊離開這座人間了。
”

　　慧稠僧就好像沒有聽到老儒生的這番話，徑直說道：“那本書上最有意思的一句話叫做大道朝天，各走一邊。
”

　　這其實也是慶州府和都州府那邊的方言，不過原本應該是大路朝天，各走一邊。

　　“寫書的那位，少年時候便在都州府求學，或許之後才會有這麼一句話寫下來吧。
”

　　老儒生說道：“我現在就想知道，小徐去妖土，會不會一舉而天下聞名。
”

　　慧稠僧看着他，然後極為認真的說道：“李扶搖被那位送進燈籠裡，看了看六千年前的光景，你的那位學生，隻怕是沒有什麼希望。
”

　　李扶搖這一份機緣，絕對是他所經曆的所有機緣裡，最為特殊，最為重要，也最為有用的一份。

　　老儒生搖頭道：“你們真是想把他打造成下一個朝青秋。
”

　　慧稠僧說道：“都是緣分，他要不是有許寂的燈籠，也不會有這份善緣，許寂當年要是把劍山交給他而把燈籠交給吳山河，現如今是什麼，也不好說。
”

　　老儒生伸手取下束發的那根木簪，隻是說道：“你們這群和尚，說話一直都是這樣，其實也挺煩的。
”

　　慧稠僧微笑說道：“隻怕你這一千年裡，在最後的幾百年裡，才會覺得整個世間都挺煩。
”

　　一語中的，當老儒生因為行遍世間，境界逐漸提高到了可以離開人間，又發現離開人間，幾乎是不可能的一件事之後，他便真的有些煩了。

　　老儒生将木簪收好，有帶着些倦意說道：“世間之事不新鮮，我不是朝青秋，看着那條大道在前，竟然也能轉身朝着别處走去，所以在你們心裡，朝青秋和柳巷是一類人，但是在我心裡，朝青秋這個人啊，早已經比柳巷強出太多了。
”

　　“整個修行曆史上，境界和朝青秋能比的，大有人在，别說劍祖，就連那位飛升離開人間的劍仙辛墳要和朝青秋一戰，也不知道誰勝誰負，但是要說朝青秋這樣的人，那就真是再難找出第二個。
”

　　世間許多人都在誇贊朝青秋，但從沒有人将他拔高到如此地步的。

　　老儒生看着天邊，不知道生出了些什麼想法，“隻可惜，再怎麼有意思的人，一旦成為了死人，都沒意思了。
”

　　說完這句話，老儒生笑着朝着天上走去。

　　活着的人才有意思。

　　這一次，不是說來玩的。

　　慧稠僧看着他漸漸往天空走去的背影，忽然問道：“你知道這一千年裡，人間怎麼說你嗎？
”

　　老儒生不轉頭，隻是說道：“不感興趣。
”

　　慧稠僧自顧自說道：“他們說儒教有一位聖人，消失了整整一千多年，也不知道名諱，幹脆就叫無名讀書人吧。
”

　　聲音不大，但老儒生是應當聽得到的。

　　不過他沒有理會，隻是緩慢朝着天上，走去，片刻之後，天邊便生出了一道金光，那不是異象，因為不是有人破境，隻是他将這麼多年一直都有的境界再度展現出來了。

　　可就是當他把境界都展現出來的同時，整個世間，忽

　　然響起了大道之音。

　　那種聲音很奇妙，沒有人知道是從什麼地方傳出來的，能聽到的人也不多，除去雲裡的滄海之外，沒有了别人。

　　葉聖站在某座山上，原本正在仰頭推演某件事，忽然聽到了這一道大道之音，一揮手，便有千萬條金色絲線沒入雲端，不知道去向何方。

　　但是雲海，這個時候已經被這些絲線硬生生扯碎，看着極為怪異。

　　而葉聖隻是說道：“這麼多年了，總算顯身了。
”

　　甯聖聽到這道大道之音的時候，高坐雲端，看着雲海深處，這位境界不如葉聖的道門聖人，一點朱砂便從指間離去，瞬間便映照了一片雲海。

　　都是朱紅。

　　在遠處，又有一道五彩長河緊随其後，梁亦站在雲海之上，整個人眉頭皺得很深，他的境界不如甯聖，更不如葉聖，是最不清楚到底這道聲音代表着誰的其中一人。

　　他瞬間來到甯聖身側，開口問道：“這是誰？
”

　　甯聖搖頭，示意也不知曉。

　　但是這兩位聖人，都對那道聲音，有些忌憚。

　　良久之後，才有人出聲，“這比起來葉聖，孰高孰低？
”

　　雨霧山，陳聖正要離開此地，便突然擡頭看向了天幕，然後一眨眼，這位聖人的身形消散，便來到了雲海之上，很快便來到了梁亦和甯聖身側。

　　這道門現如今除去在鎮妖碗裡的那一位，也就隻剩下四位聖人，現在也來了三位。

　　就差葉聖一人了。

　　周夫子是整個人間第二個聽到那道聲音的人，貴為儒教教主，又是修為儒教修為最高的那人，他哪裡能夠聽不到那道聲音。

　　和道門聖人們的反應不一樣，周夫子聽到聲音之後，隻是搖了搖頭，便看到張聖入雲，來到了他的身邊，而在遠處，那位暮雲先生也在此列。

　　三位儒教聖人，又一次齊聚，張聖開口問道：“這是何人？
”

　　光是顯露境界，便能夠招來天地之間的大道之音，這份境界，不但是他們三人，或許就連葉聖也沒有達到。

　　周夫子并未隐瞞，直白說道：“我儒教還有一位聖人，千年不見蹤迹，不是離開人間了，隻是一直在追尋長生之道。
”

　　儒教聖人裡，在這千年中，一直都是周夫子做主，四位聖人，卻始終隻有三位，便是因為那位聖人離開雲海，不知道蹤迹。

　　現如今，那個聖人回來了。

　　回來了，那麼儒教之後誰做主？

　　或許整個世間的道理都很簡單，那便是誰強誰做主。

　　周夫子臉色如常，當年不如他，現如今也不如他？

　　想着這些事情，他便朝着雲海深處走去了，往前走的時候，那本儒教天書随即出現在了雲海之上。