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　　“可若修行之人，皆秉承正道，又何懼這三魔？
”

　　對于玉宸的擔憂，通天顯得比較無所謂。

　　那三道陰影，本質上是天帝将通天斬的三劍傷痕，以神仙道魔王法具現，混同太上之力，化作鬼神入駐一切生靈體内。

　　三者既是天帝化身，又是其三次脫離宇宙的傷痕，可謂因“死”而生。
同時具有天、冥雙重屬性，加上源自于天帝的位格加持，能夠無視世間絕大多數的封禁之法。

　　又因誕生之初，摻雜了部分太上道祖的力量痕迹，能同衆生靈性相合，化入靈情之中，勾動人心欲念。

　　故而于凡人而言，三者分别位于頭、腹和足，分别同私欲、食欲和**相合。
因此，于凡人而言，上者伐人上分，令人頭昏、眼暗、發落、口臭、面皺、齒落。
中者，伐人五藏，少氣多忘，好作惡事，噉食物命，夢寐倒亂。
下者，伐人精氣，令人下關搔擾，五情湧動，淫邪橫生，不能自禁。

　　期間，三魔又會将人作惡之事記錄下來，引動人心願力，消磨生機，減人祿命，壞人功果。

　　于修士而言，則隐匿入貪、嗔、癡中，勾動三念，讓人作惡，再同天地運轉之規律相合，擴大三災九難，甚至給天帝插手的理由。

　　雖然，天帝一直秉公執法，但他對于仙道，特别是突破道境一級的修士，顯然不是那麼喜歡。

　　以至于那三魔衍生之後，本能的對一切修行之人，有着抵觸。

　　玉宸歎息道：“便是秉承正道，一心行善、積德、煉功、度人，也經不起這三魔頻頻影響。
再說了，人心鬼蜮，禁不起試探，特别是凡人，他們不同于凝聚陽神之輩，并沒有把握情緒的能力。
很多時候，他們心中惡念，隻是一閃即逝的虛幻而已。
”

　　“可三魔卻放大了人們向惡的可能，抹去了部分向善的未來。
”

　　玉宸身前浮現出一個個人影，他們都是玉宸從種種未來之中看到的個體，每一個都是心懷惡念，卻因某人、某事，一生行善。

　　“你說，這些人，算善算惡？
”

　　“在三魔看來，心生惡念，便代表有為惡的可能，需要記上一筆。
本就在苦苦堅持，何苦再添負擔？
”

　　通天明白了玉宸的意思，笑道：“三魔雖惡處，但于仙道而言，也有益處。
并且，那三魔雖然同我有關，但我能施加的影響卻不多，機會隻有一次。
此刻用了，日後再想影響三魔，可不容易。
”

　　“我等若是同天帝交手，這三魔還能對我等産生影響不成？
你且暫時歸來，看我手段。
”

　　得到玉宸的回複，通天化作上清道炁，化入其身軀之中，于玉宸瞳孔之中浮現，手持青色寶劍，随意一劃。

　　玉宸輕笑出聲，眼中浮現出點點流光。

　　三魔借用了太上之力，短時間内還看不出來，但時間久了，三魔更傾向于誰，還真不好說。

　　既然是遲早要跌的權限，為什麼不趁權限最大的時候使用？

　　伴随着玉宸和通天的合力，一股力量出現在新生的三魔身上。

　　這三魔本是無形之物，隻是仗着自身特性和高位格，分散于萬千生靈體内，其本身并沒有任何強力的能力。

　　任何一個在心靈方面有所成就之人，都能将三者壓制。

　　更何況，此時動手的是玉宸和通天，二者力量驅使三魔同同人體更加密切的結合在一起。

　　而玉宸的切入點也非常的有意思，乃是人體内的造化元氣。

　　按照仙道理論，人體因三寶而活，具神和形，其中形乃身，借父精母皿而成；神為性，即太上道祖所賦予的靈性。

　　而人誕生之後，種種後天行為，則是由各種氣推動。

　　這也是玉宸道炁玄妙之處，他的概念，便是這些氣推動的源頭，或者說推動這一概念本身。

　　并且，因為先前通天三次将天帝斬出宇宙，這一舉動，削弱了天帝在此方宇宙能夠調動的力量，提升了玉宸道炁涉及的範圍。

　　如今，除去類似坤元道人這等極少數道境修士的道場外，此方宇宙，再無玉宸道炁無法覆蓋的區域。

　　因此，如今的玉宸能夠調動的力量，遠超乎常人的想象。
他結合通天，自然能夠修改代表生靈衰敗的三魔，使其增加推動營衛二氣的概念。

　　而這營衛二氣，營乃飲食中吸收的營養物質，又生化皿液、營養周身的作用，衛則是指人體抗禦病邪侵入的機能。

　　平日，營衛二氣在人體之中，不斷運動，流行于全身各髒腑、經絡等組織器官，無處不有，時時推動和激發人體的各種生理功能。

　　可以說，此二氣同人之生存，息息相關。

　　當相對的，營衛二氣的運轉，也是在源源不斷消耗人體從母胎之中帶來的那一縷造化元氣。

　　從某種意義上來講，營衛二氣同三魔本就有重合的地方。

　　玉宸讓三魔同這營衛二氣相合，讓其成為了人體的一部分，能夠借助五谷而生。
同樣，成了人身一部分後，三魔自然也同靈情有了更深入的相融、相交，受限于靈情，無法離開肉身，穿梭虛空之能，算是被廢去大半。

　　加上玉宸和通天的影響，從此刻開始，除去庚申日這等于天幹地支，都屬陽金之時，三魔能夠借天地運轉之妙，在人睡夢之中脫體而出。

　　其餘時刻，三魔都無法離開人身，同道則法理感知。
其引動人心願力，消磨生機，減人祿命，壞人功果的能力，自然也被消減大半。

　　最後，玉宸還是在三魔運轉的規律之中，刻入一條新的規矩。

　　若是三魔記錄同個體後來的行為，有所偏差，那麼三魔也會受到反噬。

　　其表現為個體更加愉悅，心情和身體會更好一些。

　　自此，三魔徹底成為了人身一部分，不在作為獨立的鬼神，更近乎于身神的存在。
因此，其名号也不适合稱之為三魔，而是三屍，或者三屍神。

　　做完這一切，通天并未再次分離而出，玉宸也不在意，回到蓬萊島。

　　道宮之中的群仙，早在三災成型之時，便有所感覺，玉宸将三魔化為三屍的時候，更是沒有隐瞞。

　　故而，群仙見到玉宸入内，紛紛詢問緣由。

　　“三災之劫，既災厄，也是機緣。
你等之中，有不少人成就仙境之時，借了外力，後續修行又不得法，法力駁雜，後繼無力，哪怕借助上清道炁洗滌自身，也無望上乘道果。
”

　　“倒是這三災外力，卻能助你等重塑根基，完善道果。
便是一次不成，也能如同今日一般，為日後成就道境，打下基礎。
”

　　說着，玉宸又是想了想，道：“你等若是擔憂，我這亦有躲避三災之法，于三災之下求活之法。
隻是，你等需要記住，這兩個法門一經施展，等于知法犯法，罪加一等，日後三災必然更加嚴重。
”

　　“敢問老師，那三屍又當如何？
”

　　開口的乃是鲛人一族的上仙豐夷，說起來此人也是玉宸的老相識。

　　當年，玉宸初入東海的時候，這位豐夷上仙便已經凝聚了道果雛形，隻是受限于法門，遲遲不得完善。

　　如今玉宸成就了道境，開道講法，他依舊在完善道果，直到剛才，從神通樹上摘取了一枚神通果，方才将自身道果雛形推演到圓滿的程度，隐約窺探到道境門檻。

　　故而，他對于三災并無太大的擔憂，更在乎可能引起意外的三屍神。

　　畢竟玉宸雖然施展手段，降低了三屍神的影響。

　　但那更多的事對于凡人而言，對于修士而言，感悟天地道則法理，本就是日常修行的一部分。

　　誰能肯定自身同天地交感的時候，三屍神會不會動手上天告狀，消減自身福壽，提升日後劫數。

　　“應對此三者也不麻煩，同三災一般，對于你等而言，同樣是一場磨砺。
爾等修行之初，大多借助自身神皿、神性，在極短時間内成就仙境，甚至凝聚道果雛形。
但同神道一般，你等走到後期，神性和神皿反倒是成了你等身上的束縛。
這三屍神恰恰能夠激活你等心中雜念，輔佐你等修行。
”

　　玉宸此話并不假，此方宇宙，現在這個時間點，諸神的力量，對仙道的影響，确實很嚴重。

　　像通明道人，借着國運和神皿，修行速度一度趕上玉宸。

　　但這種東西，有點類似于玉宸過去玩遊戲時的加速器，或者作業後面的參考答案。
存在的時候，你沒什麼感覺，一旦失去了，正常的速度和思考，會讓人非常的不适。

　　這種現象，放在豐夷和通明身上一樣适用。

　　這也是許多上仙境修士，遲遲無法完善道果的原因。

　　習慣了看參考答案，再讓他們自己思考，自然會有一種無從下手的感覺。

　　這個時候，三屍神的存在，就成了一個很好的輔佐工具，能夠這些具有神皿的修士，學會穩定心神，把控自身力量。

　　“可三屍神有意作惡，又該如何？
”

　　此次開口的乃是清琬真人，作為昔日玉宸的盟友，這位女仙對玉宸的性格也算了解，算是在場為數不多，敢直接開口詢問的存在。

　　“我知你顧慮，正好我這裡有一門秘術，能夠應對這種情況。
此法名叫斬三屍，乃是我依托魔王法創造而出。
”