從上一次穿越之後，玉宸就已經清楚，自己穿越無法攜帶物質離開。
因此，他這次穿越的目标很簡單，是包含靈性的法器，以及充斥着前人智慧的典籍。

　　這也是他剛才在詢問老狐的時候，特定問了一下此地修行勢力的原因。

　　玉宸現在所在的地方，并非什麼交通要道，也沒有什麼天材地寶，所以附近一帶，修行之人數量不是很多。

　　根據老狐所言，玉宸在排除一些比起老狐還要差勁的不入流貨色後，能夠讓他警惕的也就三家。

　　一位是逼得老狐躲到墳山當中的王道人，是本地大地主王家的先輩。
四十年前外出學道，前幾年修行有成歸來，在鎮外東邊二十多裡處小香山上，建立了白華觀，供奉一位白華女神和一位護法神。

　　一個是鎮外西邊三十裡處水月庵，裡面居住着鏡花禅師，是一位佛法高深的比丘尼。
同王道人一東一西，互不幹涉。

　　最後一處是城隍廟，乃是本地城隍住所，玉宸遠遠觀望了一下，城隍廟上紅光陣陣，光輝純而不邪，是一位赤敕正神，非常厲害。

　　玉宸見到神光之後，也是對着城隍廟遙遙一拜，表示尊敬。

　　又是走了幾步，玉宸聽到了一陣吵鬧聲，就見到幾個家丁正在和一個中年男子拉扯。

　　玉宸也沒怎麼在意，繼續向前，準備看看這鎮子裡有沒有書肆。

　　書肆就是書店，起源比較着早，從西漢開始就有，不過那時候書肆數量很少，全國可能也就那麼幾家。

　　到了唐代文言文話本興起，稍微好一些，宋代才開始大範圍擴張。

　　也是在那個時候。
書肆多了書林、書堂、書棚、書鋪等稱呼，書店名稱開始多元起來，甚至還有很多“标題黨”，比如清乾嘉年間，就有書店被稱為萃古齋、陶正祥、五柳居。

　　因此，在前世遊戲世界當中，在副本世界當中尋找書店，是探查自己所處時代，或者所在時代原型的一種方法。

　　玉宸這麼一找，倒還真的找到了一家不大的書店。

　　讓玉宸驚訝的是，他除了看到不少文言文的話本外，在這書店之中還看到來一些以白話文為主體的話本。

　　而後，玉宸又是前往城隍廟看了一眼，打聽了一下城隍神的權柄，得知這城隍神除去守護城池之外，還有鑒察善惡、溝通陰陽的權柄，是地方山川水神之主，便大概弄清楚來自己這次副本的背景。

　　‘并非唐宋元明清一流，而是類似于宋明兩代的綜合體嗎？
’

　　玉宸會有這樣的理解也很正常，文言文話本在唐代走向巅峰，白話文話本興起于宋代，而城隍神在一開始的時候是城牆和護城河之神，随着曆史的變遷，逐漸增加了保護市民生命财産安全等職能，直到宋代的時候，才進一步得到鑒察善惡、禦災捍患、掌司桂籍、祈福安民和預知大事等多種權柄。

　　城隍神也是在這個時候進入國家祀典，發展為司民之神，擁有廣泛的信仰。

　　但，城隍神體系走到巅峰是在明代，被朱元璋劃分出福明靈王、明靈公、威靈公、靈佑侯、顯佑伯等等位格，從單獨的神祇，轉化為神祇官職，并擁有了執掌一方水土最高權柄的職能。