“假定萬殊之物界為實在，而分門别類窮其理者，是為格物學之觀點。
”原儒

　　“都起來。
”皇帝擺了擺袖，雙手負在身後，召喚道：“馬鈞，走近前來，看看這個地動儀，可否修複如初？
”

　　馬鈞作為漢末魏初最出色的發明家，在器物發明上的天賦不遜于張衡，曆史上此人連失傳數百年的指南車都能通過典籍的幾句樣式功能的概括而研制出來，如今有地動儀原件，皇帝也已打算派人尋訪張衡後人，以馬鈞的才華，應該不難修複。

　　“臣、臣、臣不知道。
”馬鈞支支吾吾的說道，他忍不住好奇擡頭打量了一下地動儀複雜的内部結構，雖然殘缺不全，但他的目光像是被黏住了似得，良久難以移開。

　　眼前精密的儀器簡直是馬鈞生平僅見，他自問并不如何癡迷巧技，然而一旦見到地動儀，就不可避免的被深深的震撼到了，似乎在心裡有一種原始的情感，告訴他生來就是做這個的，鑽研巧技才是他一生的歸宿而不是捧讀經書。

　　皇帝沒有料到馬鈞心裡會有如此複雜的情感，更沒有預料到這次将會改變一個人的人生軌迹。

　　王輔在一邊有些不樂意于馬鈞的回複，責備道：“未經查實，焉能說自己不知道？
”

　　見馬鈞慚愧的低下了頭，目光閃爍，不知在做什麼思想掙紮，王輔又掉頭對皇帝說道：“陛下，馬德衡此人有巧思、善技藝，若能給他時間，将地動儀觀察透徹，必能使此物修複一新。
”

　　王輔的評價讓馬鈞有些不大高興，潛意識的認為這個評價是形容匠人的，而且皇帝選官用人不都看學識經術麼？
自己這麼個匠人評價，哪裡還能入皇帝的眼？

　　皇帝看到馬鈞局促的樣子，忽然想起了年初王端跟他提議過的事情，那時候馬鈞成功打造出了曲轅犁，皇帝想給他賞賜，是王端當時建議說讓其入太學，原因是此人曾經求學而不得。

　　看來此人還在興趣愛好與理想現實之間猶豫不決啊，也對，他這個年紀正是迷茫的時候。

　　沒有對一個行業的熱情，就不會有多大的創造力，馬鈞在皇帝心中的定位可是發明家和設計工程師。
如果不能讓他堅定對制造的信念，知道這世上除了經學還有别的出路，即便皇帝讓他去做，馬鈞也不會投入全部的精力和熱情，到頭來也隻是一個優秀的工匠而已。
天下的人太多了，并不缺馬鈞這一個，但優秀的、能夠促進社會生産力進步的發明家卻少得可憐。

　　由此，皇帝深覺有必要給他樹立信念，免得他從大流往治學的道路上去了：“你可曾讀過禮記中的大學篇？
”

　　“讀、讀過。
”馬鈞立即打起了十二萬分的精神，以為皇帝是要考校他的學問。

　　王輔則是有些納悶，不知道皇帝怎麼突然轉變了話題。

　　“格物緻知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
”皇帝簡短的說完，下意識的往身後看了一眼，今天出來的早，荀攸此時尚在承明殿處理政務，故而沒有跟着過來。
此時皇帝身邊隻跟着侍中皇甫郦和黃門侍郎毌丘興，兩人都不是純粹鑽研經學的儒士，對皇帝注解經書章句的行為并無多少抵觸的情緒，也沒有荀攸、楊琦等人那麼敏感：“最要緊、也最基本的，就是格物緻知四字。
”

　　皇帝侃侃而談：“什麼是格物緻知？
就是探究天地之間諸多事物何以存在、有何用處、彼此結合又能如何？
所以求知者，務得親自去實踐驗證，緻使窮究事理，這便是格物。
而後将其歸納總結，獲得新知，此即所謂緻知。
”