“夫龍不隐鱗，鳳不藏羽，羅高懸，去将安所。
”後漢書逸民傳
“孺子考我？
”栾規輕笑着說道：“伍員向國君複仇的是非早有定論，是國無道、君無義、臣無罪，故不得已而為之。
太史公也曾贊其棄小義，雪大恥，名垂于後世。
”
栾規熟讀詩、歐陽尚書，是今文經學的大家，對提倡大複仇的公羊春秋自然不會陌生，同時也對伍子胥向昔日國君報仇的做法表示贊同。
這正是王輔與司馬懿兩人的來意之一，但穩妥起見，王輔還是謹慎的問道：“那仇一人而戕一國，可乎？
楚王與伍員有仇，而楚人何罪？
兩國交戰，死的還是楚人。
”
“迂腐！
因為擔心殺殘餘辜，父母之仇就可以不報了麼？
依你之見，官員有罪，伏誅即可，又何必禍及家人？
”栾規這話有些議論時政的意味了。
王輔在一邊連忙擺手道：“先生、先生慎言！
這豈能一概而論？
”
“高皇帝入鹹陽時，便曾約法三章，殺人者死就是其中一條。
”栾規手撚胡須，習慣性的擺出一副說教的姿态：“那些為父為母報仇的孝子，豈會不知殺人全家是多大的罪過？
可為何偏偏有那麼多人不以為恥、反以為榮？
他們明知這樣會觸發律法，也依然要去複仇，這是為了孝義！
一個人連孝義都做不到，又如何立于天地之間？
至于其後入獄待誅，你可曾見過他們後悔過？
”
這一連串的問下來，王輔一時不知該回答哪個，他挑了個相對簡單的問題答道：“大丈夫行事，當一往無前，豈能瞻前顧後，怕這怕那？
”
“有些人一生恐怕都做不到大義，也隻能做到最根本的孝義了，為此即便多遭殺傷，對他來說又有何妨？
周禮有言此不共戴天者，謂孝子之心不許共雠人戴天，必殺之乃止。
”栾規目視着王輔，笃定的說道：“我知道你來是想問什麼，你是想問曹操因為父仇而報複徐州，是對是錯。
”
近來太學裡為此而展開的一場論戰很是博人眼球，就連隐居孝裡的栾規都有所耳聞，太學祭酒楊懿與博士韓融等人在面對鄭玄的時候屢戰屢敗，時不時會有高論通過宣平學市流傳開來。
栾規有時聽得心裡火熱，也會跑到太學去，隻可惜他沒有鄭玄那麼大的名望，太學也不是随便什麼人都能進的。
王輔這一系列的問話，俨然是劍指這場論戰，栾規心裡想着莫不是這小子要勸自己去太學辯論？
“唯，先生高見，還請教我。
”王輔低下了頭，誠懇的說道。
“老夫與你說了那麼多話，你竟還不知對錯？
”栾規眯起眼睛，一字一句的說道：“曹操為父報仇，罪是一定有的，卻不能算錯。
汝南陳公思當初為叔報仇，殺人之後，主動赴郡府請罪。
當時的汝南郡守、也就是之後的太傅胡公，認為陳公思追念叔父，手刃敵仇，是義舉自歸公府，是知法，于是便未有治其罪，隻是将其遣歸。
”
聽這話的意思，栾規認為曹操即便做法有些過了，但也是可以像陳公思那樣得到諒解。
王輔驚訝的挑了挑眉，他早知道自己的這個先生對經義有着獨到的理解，教書授學也都與别人不同，但沒想到他會如此口出驚人看來此行是來對了。
“複仇取仇，猶不失仁義。
”司馬懿突然插話道：“鄭公他們也不是說曹操為父報仇是錯，而是在讨論曹操為父報仇，遷怒徐州百姓、屠城洩憤的做法有無罪過。
”
“伍員因何而伐楚？
”栾規突然問道。
“自然是欲報其仇。
”王輔搶着說道。
“吳國雖是夷狄，但好歹也是一方諸侯。
”栾規轉頭看向王輔，說道：“諸侯不為匹夫興師，何況伍員自己也說虧君之義，複父之仇，臣不為也。
最後吳國之所以伐楚，是因為楚人以私求不得而擅自攻蔡，是為無道，所以吳國才借此大義興師，伍員隻是順勢複仇。
”
王輔在一邊尚未琢磨明白，一旁的司馬懿卻是拊掌說道：“善！
楚王殺無罪之臣，是為無義楚人因私事而攻蔡，是為無道，無義之君、無道之人，伍員即便攻滅楚都、殘殺楚民，那也是秉持大義而為之。
”
司馬懿堂而皇之的這一番道理，說得王輔啞口無言，合着不僅是陶謙無義，就連徐州百姓都是助纣為虐的無道之民了？
這司馬懿還真是什麼都敢想啊。
王輔到底還記得自己的來意，沒有繼續深入這個話題：“先生有此高論，就沒想過入太學授業麼？
”
“太學有那麼多大儒博士，難道還少了我一個？
”聽到王輔讓他出仕的請求，栾規臉色有些冷了下來。
王輔循循善誘道：“鄭公就住在太學附近，時常與楊祭酒等人論戰，彼可是當世碩儒，難道先生就不想尋鄭公請教一二？
”
“這”栾規沉吟不語。
他這一輩子皓首窮經，能有幾個跟鄭玄這樣的大儒交流辯論的機會？
這一次若是去了，即便是輸了也無憾事，反倒能得償所願，接觸到更精妙的學問。
隻是這麼一來，他勢必要重新攪入名利場，這可與他避世隐居的想法背道而馳。
就在栾規為難、糾結的時候，司馬懿在一旁适時說道：“能與鄭公這樣的大儒研讨經義，又是這樣的一個題目，實在是可遇而不可求，栾公要慎思啊。
”
司馬懿今天說的話很少，但每一句話都直擊要點，栾規不由得對這個外表溫潤謙和的少年高看了幾分。
“話要先說好。
”栾規的視線越過王輔兩人的身子，徑直看向妻子食案上孤零零擺放着的碗，像是給自己找到了一個理由，釋然的說道：“我隻知如何教習子弟、研習經義，别的一概不會。
”