中國古代創造了偉大的農耕文明，由此可見曆朝曆代皆是以農業為基礎立國，可到現今問問最苦逼的人群是是誰，二十年前的答案依然百分之百是‘農民’。
在宋代農民占據國家人口的絕大多數，那麼田賦也就成了國家重要的财稅來源。

　　宋代的田賦征收以田畝為依據，将田畝按土地質量分為若幹等，按等确定每畝稅額。
仍沿襲兩稅法，分夏、秋兩次繳納，夏稅六月一日開征，稅額以錢計。
秋稅十月一日開征，以米計。
宋初曾按中、下兩等均定田賦，田賦繳納物有固定的品種，如夏稅以征絹為主，用于軍衣及官吏衣料之需；秋稅以征糧谷為主，用于軍糧民食之需。

　　宋代兩稅按畝征收，應該說是比較合理的，可是經不住有人會變通。
賦稅雖有規定的征收品種，但官府可根據當時需要，變換征收品種，這就是所謂折變之法。
按規定，變換品種時，必須使它們的輕重即價值相等，但實際折變時并不遵循這一原則，折變成為官府利用物價波動搜括民财的一種手段。

　　另外，田賦按規定應在當地繳納，但官府常常“以有餘補不足”為理由，把所征物品讓百姓從此地輸往彼地，從近處輸往遠處，這就是所謂支移。
支移所需費用完全由納稅人承擔。
不願支移者可以納錢，稱“道裡腳價”。
百姓為了免去遠輸之苦和支付道裡腳價，往往到指定的稅糧輸納地購糧繳納。
地方官往往借支移之名盤剝百姓，本來可以就近入倉的稅糧，也強迫百姓繳納道裡腳價，直至将支移腳價并入正稅征收。

　　宋代田賦在支移、折變之外，還有其他各種附加，如屬手續費性質的頭子錢，名為儲糧備荒的義倉稅，以及沿襲五代的農器錢、牛革筋角稅等。
另外還有蠶鹽錢，醋息錢，市例錢等等。
附加稅項目衆多，且不斷增征，寸積月累，很快超越正稅，最終農稅總額在南宋末葉逾超正稅三四倍多。
總之，北宋以至南宋，田稅的附加稅名目繁多，有的遍征全國，有的專征數郡或一地，有時興，有時廢，不一而足。

　　除過依照土地征收的正稅及附加稅外，針對農民的還有徭役。
宋朝的主戶還要到各級政府去服差役。
差役的負擔十分沉重工，一些有權勢的地主都要設法逃避，最後大都落到中、下戶頭上。
他們一旦承擔了主管官物，負責辇運的衙前等重役，往往傾家蕩産。
另一種雜徭，則幾乎全部由農民來承擔。
以緻朱熹都看不下去了，說：古者刻剝之法，本朝皆備……

　　趙昺前世也算半個‘宋粉’，聽罷莊世林的解說立刻粉轉黑了。
這哪裡是人人想穿越至此的大宋，分明就是黑暗的‘舊社會’，即便是在被标榜為清明時期的仁宗、神宗朝也與史載相差甚遠。
就說義倉稅，它就源于以親民著稱的仁宗皇帝，當時主要面向富裕農民征收，即三等以上戶及大中地主，以處義倉防備水旱。
可到了哲宗朝就改為納糧至地方倉庫，以之補充國家的經費。
于是就失去了義倉的原意，成為一種稅收。