“你少出西涼，虎狼為伴，初行天下，便是反叛之舉！
”

　　“你父為局勢所迫，無地容身，不得不反。
”

　　“也正因為此，你未受過皇恩，又不曾讀過儒經，何談以忠？
”

　　“自幼以來，以厮殺為樂，以掠奪為戲，如何能不沖動嚣張？
”

　　“不受恩義，疏于受教，自然心無忠孝之念！
”

　　“你自來我麾下，再無反心，這我知曉；但你是忠心使然麼？
并非如此！
”

　　“你馬超桀骜難改，是服于威，而非服于德，對也不對？
”

　　這叫什麼？
這叫典型的邊地武夫，或者說涼州武夫，甚至是異族人的特點。

　　馬超是異族人麼？

　　歸根到底來說，半個——畢竟他是漢羌混皿。

　　而他最開始從西涼跑出來時，性格也是地地道道的異族将領風格：殘暴好殺，狼心桀骜。

　　像馬超這種出身，談不上系統教育。

　　馬騰早年就是個伐木工，後來逼得沒辦法去從軍，最後造了反。

　　他能教馬超什麼？
又哪來的時間和條件去教他？

　　涼州那亂地跟中原不一樣，中原大人再忙，都會把子弟甩給名師，讓他們自小學習儒經。

　　儒家經意有用嗎？
當然有用，它最大的作用是教人忠孝節義。

　　所謂君恩父恩師恩，馬超通通沒有接受過。

　　在他的生命初期，隻有争強鬥狠和掠奪，這才是活下去的本錢。

　　在後來，他屈服于周野威懾之下。

　　那确實是心服口服，周野讓他幹什麼就幹什麼，可一旦周野不在，他立馬成了脫缰野馬。

　　法度算什麼？
父親算什麼？
監軍又算什麼？

　　在另一個時空，馬超一手搞死了父親和弟弟，雖說那也是被局勢所迫——但這種事，換個正經的中原人，是絕對做不出來的。

　　而後，數次遭劫，依次是：父親弟弟被殺；全家被殺……重新娶老婆生孩子，再全家被殺……妻子被俘虜，被lj，兒子被殺……

　　馬超的悲慘，跟自己的性格也是有極大關系的。

　　但馬超能打嗎？
固然是能打的。

　　渭水之戰，但凡曹操運氣差那麼一點，曆史就被馬超這個愣子給改寫了。

　　有武略之才，卻無為人之德……這是周野對馬超的認識。

　　面對周野的怒叱，馬超幾乎匍匐。

　　這個桀骜不馴的世之名将，竟漸漸有啜泣之聲。

　　一聲都不曾反駁，俯首以聽。

　　“若是讓你一直高高在上，你又如何會受教？
”

　　“若不打掉你的傲氣，讓你學會屈膝于人前，你又怎會做人？
”

　　“不做人，不知法，今日便是饒恕你，将來隻怕也難躲過一刀！
”

　　周野搖了搖頭，重新落座高位：“留你不處置，既不能服衆，你也必有再犯之時。
”

　　“藏之不用，你卻有一身武力，又甚是可惜，故讓你經此一劫。
”

　　“至此，也算是個了結，你可有什麼話要說？
”

　　“你若心中不忿，想投他人，我這便讓人給你備好快馬與兵器，任你去投。
”

　　“你若認為受辱，意欲自刎，我也可将劍借你！
”

　　拂袖之間，天子劍落在馬超面前。

　　馬超雙手捧劍，哽咽道：“大王之心，馬超豈能不知。
”

　　“今已感德知恩義，隻願留下這殘軀，以還王恩。
”