易筋經的完全版本，蘇留已然得之。
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　　剩下的便是少林真正的不傳之秘：《洗髓經》，這一冊讓方證大師都諱莫如深的經書卻不是此時可得了，蘇留倒是也沒有想到這無名的羅摩内功原名該是叫做《洗髓經》。

　　易筋洗髓，易筋洗髓，本都是少林的不傳之秘，雖有深淺，卻實是别無高下。

　　如是我聞時，佛告須菩提。
易筋功已竟，方可事于此。

　　其實原先的方證大師眼熱，因為也隻有《易筋經》修煉到水到渠成那一種境界的時候，方可在《洗髓經》上有所成就。

　　易筋強自身骨骼經脈，洗髓引天地元氣凝練龍柱與周身數百x竅，蘇留此前初得那半部《洗髓經》之時，才是粗淺武道之時，羅摩雖有斷肢重生之盛名，後來證實卻也不過是虛傳而已，哪裡知道會有這般多的妙用？

　　在衆人異樣的眼神裡，蘇留靜靜聽着，據方證大師所言，這傳說中的洗髓經大成之後，還别有一番神妙玄機，也不差了易筋經多少，更能固守明台本心靈性，洗清體内心底的一切穢惡，再也不受任何迷幻物的幹擾，或如佛門金剛菩薩境界。

　　便如此成，又大了不得了。
因為洗髓經與易筋經不同的一點，便在于洗髓經似可洗滌人的精神，但凡涉及到精神，那便是淺亦如深了，蘇留總還是有些不及，這攝魂大~法也隻不過算是讓他接觸到精神大~法的門徑而已。

　　洗髓啊洗髓，今日既然無緣得之，不知何日可得一閱。

　　蘇留聽方證大師說完，才知道自己此番也隻得易筋經一冊了，雖然已經是極大的收獲了。
隻是人心不足蛇吞象，得隴望蜀也便是說的此時的蘇留了。

　　方證大師瞧見了蘇留隐有所動的神情，微微一笑，如今的他果然超脫了自身，放下了成敗得失，不拘泥于一切庸俗困擾。
便連對蘇留這樣的隐性的魔頭也是心懷慈悲，這也是無關其他，乃是他自身境界上的升華，要點化蘇留度厄。

　　泰山玉皇頂日觀峰巅。
方證大師佛經長誦，朗朗如獅吼春雷乍鳴，蘇留一人在林平之與細雨的把守下盤膝巋然而坐，有人意動，卻終究收住了手腳。

　　地上那一具可怖枯骨。
猶然為衆人敲響了警鐘。

　　此時誰先上前，誰必死！

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　　泰山之巅，蘇留一人鎮壓了群雄；泰山之下，卻不知有多少惆怅失意之人。

　　那浪蕩不羁性子作祟的令狐沖手裡拎着一壺酒，足步閑适卻也散亂，在山道間左一腳，右一步的随意而行，縱踏入了雨後地上積蓄的泥水坑裡也不自覺泥穢，絲毫沒有華山派首徒的一絲風采，隻有說不出的落拓與無人可知的郁郁憤懑。

　　我精修了華山紫霞神功。
業已登堂入室，更得了絕世無雙的劍法獨孤九劍真意，雖不能觀天下劍破天下武功從此無敵于世，卻也完全沒有料到自己不是蘇留的一劍之敵。

　　是真正的一劍，不敵一劍啊！

　　這三年苦功，如今看來，當真是笑話，真是笑話啊！

　　令狐沖一向是一個豁達不羁之人，當然也是一個不怎麼愛負責任的人，此時更怕見着嶽不群與小師妹那種失望的眼神。
便悄無聲息的退出了人潮，獨自下了泰山。

　　想去哪裡，将去哪裡，他全然不知。
隻是提着酒渾渾噩噩的往下走，隻想離了這一場紛争，隻想走的越遠，越好。

　　江湖不是蘇留一人之江湖，不知道多少人站在底層，抑或是巅峰。
也有如未出的東方不敗與劍聖風清揚寥寥兩人相抗。

　　田伯光也在泰山周近。

　　他本身也不算是一個站在巅峰的高手，當然他更也不能算是底層的人物。

　　那飛沙走石十三式刀法，實也算是獨有精妙，在他得了一半的辟邪劍路再改之為狂風飛沙刀路之後，田伯光的心思又自浮動了，總有一股邪火發狠直竄上他的心頭：以我如今這般的刀法修為，還怕不能壓制那個人？
做什麼刀奴，字号裡帶了一個奴字，竟給一個十多歲的黃口小兒驅使，又再嘗不得女人滋味，這活着也真沒啥意思，真是淡出個鳥氣！

　　他口中的那個人是誰，自然也便是蘇留了。

　　沒有遇見蘇留，田伯光可能此時還要壞人貞潔，還要一意尋花。

　　昔年蘇留提刀控劍，可說是無一不絕，言論高遠，折服了這個粗莽采花賊，過得三年，這一時的卻不能維持下去了，田伯光雖然斷了男~根，但是心裡的那一股要跟蘇留争鋒的念頭卻猶然揮之不去。

　　他已然忘了是誰賜予他半部辟邪劍法，于是田伯光握緊了腰畔長刀，神色卻是微微一訝。

　　田伯光見着了令狐沖。

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　　泰山腳下，一襲紅衣，靜靜在立在道旁。

　　紅衣背後有幾百個死士，眼神綠幽，便如嗜皿狼群。