周陽想通了。

　　他從未想過要做一個大善人，也從未想過要做一個爛好人。

　　他隻是想做一個心中有正義，相信正義，但自己卻未必能夠奉行正義的普通人罷了。

　　殺人奪寶是為惡，他承認自己今次是做了一次惡人。

　　認識到自己在作惡，并厭惡做這種為惡之事，正是他心存正義的表現。

　　為惡并不是最可怕的，可怕的是為惡卻不以為惡。

　　那些魔道修士做下無邊惡事，卻仍舊能夠化丹結嬰，渡過“心魔劫”，正是因為他們從不以為自己做出的惡事有何不對，心中自然無所歉疚，無任何遺憾後悔之意。

　　周陽不是魔修，不可能走這條路。

　　但他也不能讓這次的殺人奪寶經曆，成為自己以後修行道路上的一個阻礙。

　　故而他選擇了另一條道路來開釋本心。

　　“我若為惡一次，必行善百次，濫殺一人，必救百人！
”

　　“雖善惡不能相抵，但求本心安甯！
”

　　為惡一次，行善百次，殺一人，救贖百人。

　　這無疑是一種自欺欺人的行為。

　　因為惡就是惡，善就是善。

　　行善百次之人，隻要為惡一次，也不可稱之為善人。

　　作惡百次之人，便是行善一次，亦不能稱之為善人。

　　不過自欺欺人，欺的就是自己，就是為求心安。

　　心不安，則神不甯，神不甯，則氣不濟，氣不濟，則人必生病。

　　修仙者若是連心安神甯氣平都做不到，那還怎麼修行？

　　周陽心知殺人奪寶之事隻要做出一次，日後一定會有無數次，隻要他還想修為有所進步，還想突破到更高的境界，就不可能不争不搶。

　　但他也不願自己成為一個山賊強盜一樣的純稡惡人。

　　人性就是這樣矛盾，但這也是人性的光輝所在。

　　人不是野獸，除了生存本能之外，更有道德存在。

　　有着道德約束，心存道德的人，才能成為真正的強者。

　　周陽給自己立下“為惡一次行善百次，殺一人而救百人”的準則，正是他心存道德的體現。

　　縱使修仙界大勢如此，縱使天地大勢如此，他亦要在大勢浪潮之中守住自己那一點良知。

　　這般明心見性後，周陽不再有任何疑惑彷徨，一顆心頓時就安靜了下來。

　　接下來的大半年時間裡，他一邊為閉關破境的姜鳳仙護法，一邊祭煉起了分到手的法器。

　　那個老者死後，其所使用的銅鑼法器便分到了周陽手中。

　　這銅鑼法器和那短棍法器是一套的，名曰“震天銅鑼”，乃是一套極為少見的五階中品音攻法器。

　　這法器對于肉身強大的妖獸作用不大，可對于非煉體修士的修仙者而言，卻是一件利器。

　　其所發出的鑼聲，無法被尋常手段所隔絕抵禦，若是沒有事先準備相關的防禦手段，或者是本身修行有特殊神通，鑼聲一響之下，便會如當時的姜鳳仙一樣，心痛如絞，實力大減。

　　這樣祭煉法器耗費了一些時間，剩下的時間，周陽又利用煉器術将那具五階虎人傀儡獸身上的傷痕修複了。

　　他的煉器術當然不足以煉制五階傀儡獸，但是隻做一些修補工作，還是沒有問題的。

　　如此過去大半年後，姜鳳仙借助“悟道玄真果”的功效，成功破境晉升到了金丹四層，成為了一名金丹中期修士。

　　周陽在其出關後，賀喜了幾句，便說起了正事。

　　“如今距離昆虛界開啟已經過去了一年多，這一年多時間裡你我也是多有收獲，接下來我們也該前往【聖嬰谷】了。
”

　　“此地去【聖嬰谷】，路途遙遠，途中須得經過四五處險地，你我還得小心謹慎才是，切莫誤了自己！
”

　　“聖嬰果”關乎日後結嬰的大事，周陽和姜鳳仙早就定下了謀奪此物的計劃。

　　而“聖嬰谷”在昆虛界開啟兩年後就會現世，他們當然要提前到達。

　　是以現在聽周陽說起此事，姜鳳仙并不覺得突兀。

　　她略一沉吟過後，便微微颔首道：“周兄所言極是，妾身沒有意見。
”

　　當下，二人便離開了這座臨時洞府，對照一番地圖，便向着“聖嬰谷”所在處趕了過去。

　　一路上因為二人一直都很小心謹慎，倒是沒有再經曆什麼大的危險。

　　這樣行了大半路途後，二人在一條巨大的峽谷前停了下來。

　　“天裂峽谷，東西橫貫三千裡，南北縱橫十萬裡，峽谷東西兩邊皆為絕地，唯有橫穿峽谷南北方可抵達對面的寒風平原，而因峽谷上空遍布不穩定空間裂縫，最穩妥的穿行峽谷方法便是步行！
”

　　巨大的峽谷前，周陽望着前方縱深十萬裡的長長峽谷，臉上滿是凝重之色的喃喃低語着說出了此方峽谷資料。

　　關于這“天裂峽谷”的資料，在那張記載有“聖嬰果”的地圖上也是特别标注之地，言明此地内雖有多種外界罕見之奇物，卻也有着極大的危險。