這世界最早興起的宗教是神道教，以天皇家為主神日照子嗣，朝廷之上皆是神靈在世。

　　後大唐興起，土著仰慕天威。
幾經波折，數世紀殉道法師前赴後繼的努力，佛教東渡而來。

　　本來神道教與佛教并立于世，兩強誰也奈何不了誰。

　　誰曉得三代将軍足利義滿得大明冊封日本王後，趁着武家權勢巅峰，屠戮了整個朝廷，天皇公卿連根拔起。

　　神道教與天皇一脈牽連太深，終究是随着天皇公卿謝幕。
隻留下伊勢的神宮在歲月中殘破，緬懷着往日的輝煌。

　　義滿屠皇雖然沒有波及到佛教，卻把尼姑們吓得瑟瑟發抖，紛紛獻上尊号，争相跪舔。

　　這窮苦的世界終究需要宗教安撫底層大衆。
足利義滿為了武家社會的穩固，斷了神道教的根，卻不打算再動佛教。

　　這也讓佛教安心過了一百多年好日子。
甚至因為缺了對手，更加興旺，其中大和國興福寺就得了大利。

　　大和是古日本起源地，天皇發家的龍興之所。
神道教在伊勢國與大和國内，勢力及其龐大。

　　可足利義滿這一刀，将神道教徹底砍死，留下大片的權利真空需要填補。

　　而大和曆來宗教氛圍濃烈，武家也無意繼續刺激佛教，讓興福寺撿到了大便宜。

　　雖然沒有幕府明文，卻是暗中默契，以寺院法主領大和守護，成就了地上佛國。

　　這一成就，足夠其他佛教徒眼紅十輩子，也成了一向宗一再發動一向一揆的動力。

　　誰不想成就一番事業。
武家要的是家族興旺，佛教徒想的是地上佛國。

　　後來一向一揆終于在北陸成功，引發了加賀國大亂，一向宗也成了武家唯一的宗教死敵。

　　義銀外有一備軍勢，帶着本陣三十餘馬迴衆進入興福寺。

　　興福寺此時法主，是高野山派駐的座主長覺法師。
可憐她最近輾轉難眠，實在是為了三好入侵愁苦無奈。

　　法相宗沒落，真言宗得了這大和興福寺寶地，本應該是一件開心的好事。

　　可真言宗派駐座主不過三代，根基不深，還犯了一個大錯。

　　法相宗時，也以尼姑武家護衛寺廟。

　　那時平衡之術有道，國内尼姑武家首領分為筒井家，越智家兩家分立。
興福寺法主可坐而制衡，不讓一家做大。

　　到了真言宗，一代座主犯了癡嗔。
因個人喜好打壓越智家，擡高筒井家。

　　結果導緻尾大不掉，筒井家崛起統一了尼姑武家。
雖然興福寺依舊地位崇高，可法主的權利卻大大縮水。

　　如今三好家不顧武家與寺院的默契，強行攻入大和國。
長覺法師震怒，卻不是因為三好家。

　　興福寺地位不凡，三好家隻是想借道進攻京都，與宗教并無糾纏。

　　以長覺法師的意思，借道就借道吧。
隻要雙方形成默契，莫要牽連到興福寺，随你們武家打生打死。

　　可筒井家卻抽空了興福寺周遭護衛的尼姑武家，将大和國的力量都放在筒井城附近城寨死守，讓大和國中北部一片空虛。

　　長覺法師心中不免惶恐，這筒井順慶到底想幹什麼？

　　雖然筒井家已經是實領大和國的尼姑武家，可是她家的統治權威皆來自于興福寺法主授權。