大臣們的心情猶如過山車一般，俯沖而上，又急轉直下，那叫一個跌宕起伏。

　　在大家驚呆的小眼神中，皇帝又拍了一下桌案，震得折子原地彈起又落下。

　　“敢想出這主意，此子的膽子，是朕在年輕一輩中見過最大的！
”

　　杜隆看出皇帝并沒有動殺念，于是趁機道：“陛下明察秋毫，目光如炬，老臣原以為還需跟陛下細細講解的。
”

　　“如此精妙的變革方案，當自行細細品味才有滋味。
”皇帝朗聲一笑，顯得十分上頭，随即拿起折子對楊吉等人道：“來，也分你們一同品品這滋味。
”

　　太監又将折子轉遞給楊吉。

　　楊吉翻開折子時，龐維等同僚也紛紛湊過頭，想要一窺究竟是什麼絕世妙策，能讓聖上如此失态。

　　他們大多能做到一目十行，尤其是楊吉，幾個呼吸間，就把全文過了一遍。

　　然而，他經過短暫的上頭，當即就下頭了！

　　把折子遞給龐維，楊吉立即作揖道：“陛下，此法可謂離經叛道，萬萬不可行之！
”

　　龐維等人的腦筋稍慢，匆忙看了個大概後，也立刻圈出了重點：拆分刑部！

　　二話不說，他們也紛紛谏言：“請陛下三思！
”

　　皇帝一挑眉頭，凝聲問道：“怎就不妥了？
”

　　“刑部主管全國刑罰政令及審核刑名，自古有之，如此變革，刑部實是名存實亡，恐天下律法崩壞！
”楊吉斷然道，心裡面對餘閑的标簽又多了一個“離經叛道”。

　　“青衫公此話或是有失偏頗了吧。
”

　　杜隆早知道此法會遭到楊吉等儒家學派的強烈反對，心裡早有腹案，當即反駁道：“青衫公說刑部的職權，自古有之，請問，這古是有多古？
”

　　“已有幾千年之久！
”楊吉回道。

　　“那聖人可曾在聖殿石壁上刻有如此設立刑部的啟示？
”

　　“……”

　　楊吉等人略微緘口。

　　這個細節，餘閑也曾注意到。

　　政治體制方面，先人們并沒有詳說，隻粗略提及了一套後封建時代的體制概念。

　　比如皇權應當牢牢掌控天下的官吏任免、戶籍賦稅、兵馬調度、禮儀法度、刑罰律令和營造工事。

　　後人們拿來照搬，創立出了六部尚書制，由此，倒是讓後人們在長夜摸索中，少走了許多“彎路”。

　　“即便聖人未曾詳解如何設置刑部，但幾千年來，刑部之于律法，已被證明是最妥帖的施行機構了，如今江山初定，何必拆筋斷骨，動搖根本呢？
”楊吉心思靈敏，立刻有了争辯的措辭。

　　一言以蔽之，他主張求穩！

　　皇帝的手不自覺的摸到了茶杯，緩緩摩挲，似在觀摩兩人的分歧争論。

　　要知道，法家和儒家的觀點碰撞乃至矛盾沖突，曆來有之，屬于天生的冤家。

　　開朝之後，兩大學派分庭抗禮，基本三五天就能吵一次，嚴重的甚至當着皇帝的面拳腳相向。

　　法家主張銳意改革，反對保守思想。

　　聖人石壁上有雲：時移而治不易者亂。

　　法家人将此言奉為金科玉律，認為曆史是往前發展的，律法和制度都要随着曆史的發展而發展，如赤江之水隻能滾滾東流而不可逆。

　　并且杜隆等法家代表，還多次把“守舊”的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。

　　因為儒家主張遵循禮教傳統，往極端了說，就是要遵循老一輩傳下的規矩禮法。

　　“青衫公，你隻曉得拆筋斷骨、動搖根本，是否有曾想過不破不立之說！
”杜隆正色振聲道：“我且問你，前朝也曾設立刑部，但你看到了，前朝到後期，吏治綱常敗壞、律法名存實亡，天下百姓苦不堪言，在那些如茫茫永夜的日子裡，有多少蠅營狗苟，多少喪盡天良，多少流離失所，多少易子相食，多少草菅人命？
！
”

　　頓了頓，杜隆猛然喝道：“又有多少人皿饅頭？
！
”

　　楊吉的眼睛陡然睜大，耳邊傳來了一陣破碎的聲響！

　　大家循聲望去，皇帝竟将茶杯直接捏碎，一條條齑粉從指縫間如水般的流淌而下。

　　而皇帝的眼睛，分明已經赤紅了！

　　見狀，大臣們和太監們全都伏跪在地，戰戰兢兢，大氣不敢喘。

　　他們知道，杜隆最後的那句人皿饅頭，觸及了皇帝的逆鱗和隐傷！

　　天元皇帝為何造反起事，衆說紛纭，有說是官逼民反，有說是打抱不平。

　　但他們這些近臣，豈能不知皇帝是因一塊帶皿的饅頭而走上了改天換日的道路。

　　皇帝年幼時，父母在街邊販賣饅頭，有一日，幾個縣官家的惡霸拿了饅頭不給錢，皇帝父親阻攔無果，反被惡霸砍死。