阿蘭德勒城裡發生的這一幕，很快就傳入到了洛薩的耳朵裡。

　　作為領主，洛薩每天都在處理這種瑣碎小事。

　　對于敕令騎士的處理方式，洛薩表示贊許：“幹得不錯，去找我的書記官領取十枚銀第納爾，送給這對新人，就當是我給他們的賀禮。
”

　　“另外，告訴所有農兵，他們如果有誰願意在阿蘭德勒成家立業，我也會送出同樣數目的賀禮，同時免除他們的婚姻稅。
”

　　這個時代的農奴，在結婚時需要向領主繳納一筆稅款。

　　這大概也是所謂“初夜權”傳說衍生的起源，實際上，根本沒幾個領主願意去“享用”那些平民女子的。

　　繁重的勞作，很快就會摧毀一個漂亮女子的青春。

　　洛薩又對騎士囑咐道：“和異教徒結婚是不允許的，所以，你可以充當臨時的證婚人，為他們主持婚禮和皈依的儀式。
”

　　“還是同樣的籌碼，隻要皈依正信，就能分得土地。
”

　　騎士詢問道：“那若是婚配雙方，原本就是基督徒呢？
”

　　洛薩如是說道：“那就按照我們在希伯倫的規定，發給他們更多的土地。
”

　　騎士有些憂心道：“可是大人，我們手裡真的有這麼多土地可分嗎？
”

　　“很快就會有了，我會沒收一部分異教徒豪強的土地，并且租借給皈依者鐵質農具，幫助他們開墾荒地，興修起灌既水渠。
”

　　洛薩沉聲道。

　　外約旦并不缺乏土地，這裡土地廣袤，相當于整個耶路撒冷王國的三分之一。

　　但這裡的領民僅有不到十萬人，相當于整個耶路撒冷王國的十分之一。

　　其中有相當一部分原因在于，這裡的土地開墾難度太高，缺乏綠洲，水源，灌既設施。

　　土地荒漠化，在後世都是一個嚴峻的難題，更别提在這個時代了。

　　這就需要他這個做領主的不斷進行投入，這是筆長期的支出。

　　也是圍繞生命之樹建立起的新哈布斯堡，未來必将成為洛薩手底下最具價值的一塊領地的原因所在。

　　在洛薩麾下，享受待遇最優握的領民，自然是來自歐陸，跟洛薩同文同種的法蘭克移民。

　　他們的人數雖少，卻是洛薩最值得信賴的對象。

　　其次是其餘各族，包括皈依者在内的公教信徒。

　　再往下，是包括帝國的正教徒遺民，亞美尼亞的使徒教會信徒，科普特教等異端基督徒，最後才是異教徒。

　　必須要劃分出階梯性，這樣才使“皈依”更具意義。

　　但同時這種階梯性，又不至于嚴重到，各民族層層壓迫式的殖民統治。

　　…

　　雅法。

　　五官端正，長着一對棕色眼眸的英俊男子，在貼身騎士的攙扶下，緩緩走下抵岸的柯克船的踏闆。

　　半個月來，第一次踏足堅實的土地，男子不禁感慨道：“終于抵達聖地了，我都忘了咱們在海上漂泊了多久了。
”

　　他穿着一襲用黃色染料染過，兇口繪有紅色立獅的罩袍，腰間佩着騎士劍，還戴了頂嵴狀頭盔。

　　“大概有半個月了？
”

　　騎士回答道。

　　從阿爾高而來的奧托，笑道：“感覺過了半個世紀那樣漫長——聖地的太陽可真毒，跟瑞士群山裡完全不一樣。
”

　　一行人走上碼頭。

　　不遠處的田埂裡，婦人正在撿拾脫粒的黑麥，以避免被鳥類吃掉。

　　碼頭上的水手，喊着号子，向方方正正的寬腹柯克船上裝卸貨物。

　　淩亂的農莊排布在鄉野。

　　親眼目睹這一幕，騎士不禁悠然神往：“這裡就是聖地，傳說中——流淌着奶和蜜的天國樂土。
”

　　奧托說道：“聽說，這裡的貴族都是用柔軟的織物鋪地，而不是燈芯草，就連最底層的貧民，也能在修道院免費領取到足以飽腹的黑面包。
”

　　“洛薩就是在這兒坐上了外約旦伯爵的尊位，如果類比帝國，他在耶路撒冷王國的地位，已經不遜于薩克森的獅子亨利。
”

　　“未來，你們就要在他的麾下效力了。
”

　　騎士們有些期待道：“真的難以想象，昔日在訓練場上還有些稚嫩的洛薩少爺，竟已是一方大諸侯了。
”

　　“而且，還不是依靠婚姻獲得的爵位！
”

　　奧托的神情有些複雜：“的确，他做出了一番壯舉。
”

　　“嗨，尊敬的爵爺，你的紋章似乎有些眼熟。
”

　　迎面走來的騎士，面帶微笑地向一衆人打招呼：“我是西比拉公主的封臣，也是雅法港的侍衛官，很榮幸見到你們。
”

　　奧托用一口流利的，帶施瓦本口音的拉丁語，迅速回道：“我也很榮幸能在抵達聖地的第一時間，就見到你這樣英武不凡的騎士。

　　我是來自哈布斯堡的奧托——你覺得這個紋章眼熟，大概是因為我的兄弟正是外約旦的伯爵。
”