要說這《長生訣》最為神秘之處便是其上的甲骨文。

　　在原著中，寇仲和徐子陵隻是各自修煉了七附圖其中一副，便能成為一代大宗師，而前邊至關重要的甲骨文因無人能懂，無人能破解，這也造成了完整版的《長生訣》從未真正現世。

　　而自大唐之後，除了和雙龍有關系之人，再無人能習得此功，這也就造成了《長生訣》這套功法再無後續，使得人們不能如《天魔策》和《戰神圖錄》窺得全貌。

　　要知道四大奇書中除了《慈航劍典》這個水貨外，其他三門都是号稱可以破碎虛空的武學。

　　若說此世上對《長生訣》的了解，令東來說第二，沒人敢說第一。

　　其書據說乃是當年廣成子觀看《戰神圖錄》時，從其中悟通了天地宇宙的奧秘而作的道家經典，與《天魔策》同樣來自于《戰神圖錄》。

　　後世傳鷹也是在驚雁宮中觀看《戰神圖錄》後，武功大進，最後躍馬飛升而去。

　　沒道理廣成子所作的《長生訣》比年代更為久遠的《戰神圖錄》更為難懂，這也不符合廣成子特著此書将知識傳于世人的初衷。

　　而《長生訣》的需要的修煉方法更是令東來有一股熟悉之感。

　　這種熟悉感來自于自己曾經在天龍世界，利用皇帝的權利多次派人出海搜尋而未果的另一部奇書。

　　《太玄經》

　　此書出自《俠客行》，自問世以來就一直留在俠客島上，雖有無數的武學大家受邀到島上觀看，但無人能練成。

　　直到一人的到來，才解開了這部武功的神秘之處，那人就是被稱為“佛祖轉世”的石破天，也就是之前提到的“狗哥”。

　　他本人因為不識字，又無修煉之心，隻是抱着好奇的态度将太玄經看了一遍，卻不成想，這些原因使得《太玄經》上的所有的文字于他而言毫無意義。

　　隻是順着字上的劍意、劍勢和總綱蝌蚪文，内息自然而然随之流動，手舞足蹈，待他從頭至尾看完一遍，這項神功已是被他練成了。

　　正如“狗哥”石破天面對《太玄經》那般修煉之法。

　　令東來也已試着不将《長生訣》上的甲骨文當作文字，而是作内息運作之法。

　　将心神達至天人合一之境，内息随其上甲骨文的字畫而流動。

　　東來忽感心神受《長生訣》指引，竟來到一座大殿之中，殿頂刻滿周天星鬥，面前兩側共有有四十九副浮雕圖，殿内巨壁之上，刻着：天地不仁以萬物為刍狗，浮雕之上雖無文字，令東來卻能感受到那武學至理。

　　這些浮雕正是四大奇書中最虛無飄渺的《戰神圖錄》，也是其他三本奇書的根源，而令東來此時身處的正是多年來苦尋無果的驚雁宮。

　　不過一會功夫，令東來便将四十九副圖其上的真意盡數融入自身“森羅萬象”之中。

　　饒是令東來練有“六禍禁式”這等武學，也不由感歎此功真乃奪天地造化之功。

　　這四十九副圖中每一副上的武學至理都可用于任何招式，而透過浮雕圖所得招式也是因人而異，堪比“武癡絕學”，可使修煉者突破至破碎虛空之境（苦境的先天境界）。

　　待看完這些浮雕圖之後，使得令東來更加确信自己的猜測，《長生訣》後面的那七張圖乃是廣成子在觀看圖錄後，結合自身所學的寫的道教經典。