這個世間的燈籠很多，但是世間所有人都知道的那一盞，卻在佛土。

　　十二位聖人，便有十二件聖器。

　　十二件聖器裡，儒教最出名的是那一本儒教天書，道門最為出名的自然是葉聖手中的鎮妖碗，這位聖人貴為道門聖人，手裡的那件聖器甚至于還曾壓過一位大妖，自然能被世間很多人熟知。

　　佛土的那盞燈籠是佛教最為出名的聖器，也是十二件聖器中最為出名的一件，更是天底下最為出名的一盞燈籠，那位燈籠和每位聖人的聖器不同。

　　這是佛教立教以來便存在的事物，傳承多年，由佛門教主掌管。

　　這一代的佛門教主是慧稠僧，他是佛土之主，衆多僧人心中的佛教第一人，他的境界高深，佛法也是世間第一，從不踏出佛土半步，這一輩子都待在靈山，隻因為兩件事，第一件事是因為靈山有世間的所有佛經，這些佛經數量之多，很多人窮盡一輩子都看不完其中的一小部分，慧稠僧年輕時候便立下誓言，傾盡一生都要把靈山的佛經盡數看完，為此一輩子，慧稠都沒有走出靈山的想法，甚至有人想着，慧稠為什麼要努力修行，隻怕就是為了有更多的時間去研習這些佛經。

　　第二件事便要簡單太多，就是因為那盞燈籠實在是太過于重要，所以慧稠僧要日夜不離開那盞燈籠，要看着。

　　那盞燈籠為什麼這麼重要？

　　答案就在于那盞燈籠的效用。

　　别的聖器都有一個明确的作用，比如葉聖的鎮妖碗，就是為了鎮壓妖族的，陳聖的鬼畫符，就是符箓的最高體現，那麼這盞燈籠，代表着的就是生死和時間。

　　這兩點都是聖人最想知道的東西。

　　長生永遠是聖人們談論的最多的事情。

　　傳言當初為了讓那盞燈籠離開靈山，道門和儒教兩邊的聖人曾經想要和佛土的聖人達成協議，用那盞燈籠去換一些别的東西，總之條件是極端優厚，就為了看那燈籠幾眼，感悟一番長生。

　　可最後還是沒有成功。

　　所有人都知道，每一代的佛教教主對于時間長河的理解都沒有人可以比拟，那就是因為有這麼一盞燈籠的原因。

　　周夫子言語裡提及那盞燈籠，也顯得很是莊重。

　　“你本來就知道那盞燈籠的重要，别說是我，就連是佛土所有僧人一起去求他，他都不會讓我把燈籠帶着離開。
”

　　那個老和尚看着周夫子，言語平淡，“他不願意和外界打交道，但我卻是願意的，你們要是願意和我多說說，以後把燈籠帶來，也不是什麼大的問題。
”

　　周夫子像是看白癡一眼看着這個老和尚，冷漠道：“就你這樣，怎能做主？
”

　　“所以我也是為了做主，我看着慧稠做了數百年的主，我有些煩了，他隻知道讀佛經，那麼就去好好讀佛經，佛土該讓我好好管管。
”

　　周夫子歎了口氣，不願意在這裡繼續浪費時間，有的人與他待再多時間都覺得有意義，而有的人，與他待的時間即便再短，都覺得是在浪費時間。

　　很明顯，現在的老和尚就是屬于後者。

　　老和尚知道周夫子的談興不高，他擡起頭，擺出一副很奇怪的神色，“葉修靜想來會有些興緻，她的那個女兒現在肯定出了些問題，可靈山的佛經裡有許多是可以為她解惑的。
”

　　周夫子歎了口氣，沒有說話，隻是一個閃身，便離開了此地，去了别處，一道金光，就将他的身影掩藏。

　　談生意也好，還是做什麼别的也好，要想做成，得兩方把差不多的籌碼都擺到身前這才好談，即便是有一方的籌碼不夠，那隻要另外一方對于對方的籌碼表示出來興趣，那自然也能談。