詩雲：

　　渺渺青天九層高，蠢夫愚子不相饒。

　　萬丈紅塵漫漫路，亘古玄宗傳妙道。

　　卻說旁門修行事，一步一劫死難逃。

　　半阙仙書今何在？
隻言宗師臨玄霄。

　　柳元正幼失雙親，又生在修真世家，本不該是這般陰翳性格。

　　仙道之修，多心性涼薄之輩。

　　遑論這等宗族。

　　自幼年時，柳元正便嘗到了此間的冷暖，又是心性未定的時候，若無變故，成長到今日的柳元正，合該是個自閉、内向，對人怯懦的孩子。

　　可惜世間事，少有十成定論。

　　終是雙親福澤猶在，待柳元正稍稍長成，開始思慮事端，又在宗族學堂的教育下，逐漸有了修行認識的時候，少年卻無意間自識海靈台，意外察覺到了這部神秘玉書《玄霄秘策》。

　　玉書高懸靈台之上，通體綻放鎏金玄光。
那時的柳元正不過十一二歲，神魂尚且孱弱，往往看向金書，隻讀上一二字，便耗去心神，疲憊不堪。

　　但也正是如此，斷斷續續幾年光景，柳元正不僅記下了《玄霄秘策》引言與第一卷，更鍛煉出了遠超常人的強韌魂魄。

　　再說那部玉書。

　　近萬字前言，乃作者所書，自稱五雷散人，當時修行界的左道宗師，一手五行雷法縱橫天下，交友五湖四海之間，端的威風，便是玄宗巨擘也需以禮相待。

　　被尊為左道宗師，這位昔年散修出身的五雷散人便要承擔起匡扶旁門氣運的責任。
晚年時，五雷散人也曾廣收門徒，傳法于散修之間，隻是結果不美，左道旁門，終歸底蘊不如玄門正宗，運功行法多有偏頗，難窺真道。

　　數千年時間，衆弟子無一人能成，心灰意懶之時，也讓五雷散人意識到，若無創舉，自己飛升之後，旁門将再無宗師，隻會慢慢凋零。
是故，五雷散人将弟子寄養在玄宗友人門下，獨自閉關漫漫歲月，彙總經年所學，終于在飛升之前，創下這半阙雷法仙書，存于洞府之内，留待有緣之人。

　　昔日柳元正讀罷書中前言，便在宗族内旁敲側擊，想要探尋這位五雷散人，而出乎意料的事，這位五雷散人卻也不難探聽。

　　這位左道宗師三萬七千年前，自玉嶺山飛升，而立下五雷聖宗的，便是昔年被五雷散人寄養在玄青仙宗的小弟子元道真人。

　　真人感念師尊傳法之恩，又在玄青仙宗得傳雷道正法，補全了底蘊上的疏漏，遂立五雷仙宗，如今亦是正道諸宗之一，山門便在玉嶺山以北九千裡。

　　直至如今，這位開宗大真人尚且坐鎮塵世，乃正道輩分絕高的幾人之一。

　　自然，在玉嶺山的地界，也很容易探聽昔年那位五雷散人之名。

　　當時得知此間種種，便是柳元正也隻能感慨因果間的玄妙，想來這三萬七千年間，元道真人也一直在尋找五雷散人晚年閉關的洞府，隻是玉嶺山廣袤，遂古以來，隐居閉關者如天河沙之數難記，終是不得其法，探尋未果。

　　而昔年玉嶺山中的命案，一是柳元正雙親，一是上宗修士，一是魔道修士，卻也不知是誰尋到了五雷散人的閉關洞府，得到了這半阙仙書，但一番生死厮殺，依結果而言，想來是柳元正雙親暗中得到了玉書，作為最後的遺澤，在柳元正尚且年幼的時候，溫養在了識海靈台。

　　而正如前言之中所述，柳元正所得，隻是半阙仙書。

　　修為再高，五雷散人終歸是左道宗師，非為玄宗巨擘，旁門的影響對他而言已經根深蒂固，難以創出真正窺見妙道的功法；但是晚年飛升之前，五雷散人已經找到了一條借假修真之路，盡數記在玉書之中。
不知如此，這部玉書更是左道雜學的集大成者。

　　可不論如何補充，終歸是缺了根本修法，半阙玉書難全，散人終是抱憾飛升。

　　或許也正是因此，才能讓柳元正能另有收獲。

　　玉書第一卷曰《玲珑心竅篇》，此一卷不講雷道，不講修法，隻講塵世人心善惡！
講何為笑面虎，何為綿裡針，何為仙人跳，何為絕戶計；又講此間種種該如何應對，何為示敵以弱，何為以退為進，何為反戈一擊……如此一卷，又輔以數之不盡的左道法門，端的是生冷不忌，有如天葵筆、屍油燈、陰陽針之類，也有如柳元正貼在屋中的古怪符篆，藏在喉中的玉符。

　　繁繁一卷，隻教人如何明哲保身，如何在這險惡世間存活下來。

　　這也是修行界大多散修的生身立命之本，更甚于自身修法！

　　也正是因着這《玲珑心竅篇》，讓本該怯懦的柳元正養成了如今的性格，更掌握了諸般雜學。