七步詩
三國曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
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（徹兒哥國：唐時吐蕃國東北部分地區，宋時徹兒哥國或徹兒哥思蜜國，今約中國甘肅省北部、青海省北部）
山洞遇冰人
約莫六月時分（1156年7月），宋國一行五衆，出了阿柴國，進入徹兒哥思蜜國。
這次有點走冤枉路，因為阿柴國西方是徹兒哥，東方是西夏。
西去，還要東回，然後從西夏向北，經克烈部，到達哈木黑蒙古國。
但使命所在，走就是了。
一日，天陰沉沉的，衆人順着山路一路前行。
走着走着，下起了濛濛細雨，大家搜尋了下，找到一個山洞，躲了進去。
趙雄拿出地圖，翻看了下，說到：“此山，名為牙馬托山。
”（5396米，青海省海西州都蘭縣。
沒去過，不對的話，别較真哦。
）
收起地圖，大家從山洞口向外望。
隻見周圍群峰聳立，山頂飄白雪，山腰下雨霧。
看了會兒，大家各自忙各自的去了。
黑虎馬跳到一塊大石上，睡覺去了。
宗臯在洞壁下鋪了塊氈子，盤膝打坐。
趙雄找了本書，看了起來。
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孫小聖和朱小戒閑極無聊，看這山洞七扭八拐，似乎挺深，就喊了黑虎馬一下：“嘿!黑虎，我和小戒去山洞裡面探訪探訪，你照看着大師和書生，别給妖怪叼了去！
”
黑虎馬似聽非聽：“嗯---嗯---”
朱小戒罵了句：“比我還像豬！
走吧，這鬼天氣，應該沒事。
”
兩個人一探前一防後，慢慢繞進了山洞深處。
走了百十來米，前面的孫小聖喊道：“等下！
”朱小戒趕忙過去，兩人在一個拐彎的地方，向裡面望去。
隻見裡面挺寬敞，就像一個大廳，中間有一個透明的小冰山，裡面有一個人，似乎正在亡命狂奔，一腳前、一腳後，雙臂揮動，身子前傾，結果被凍住了。
朱小聖觀察着冰人，孫小聖則進入大廳對面的山洞。
約莫喝了兩口水的功夫，就出來了：“裡面隻有十來丈深，沒有什麼東西。
”朱小聖說：“你在這等着，我通知他們過來看看。
”
不一會，朱小聖領着其他人馬過來了。
衆人圍繞着冰山轉圈觀察。
隻見這個人，頭戴多瓣盔，外罩全身鎖子甲，内穿圓領絲織褐衣長袍，兇前挂紅色念珠，腰系黑色窄帶，懸挂小袋等，衣袖綴有一枚方形綠色玉佩，長袍下擺繡有連珠花紋、小鳥等，穿着華麗。
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趙雄從自己脖子裡掏出一個挂墜，墜子是個黃豆大的小金鬥。
趙雄蹲在地上，對着小金鬥嘀咕：“小金鬥，變大些。
”小金鬥變成了簸箕大小，趙雄沒拿穩，砸在地上，撲通一聲。
趙雄朝鬥裡張望了會，從裡面抽出幾本書，從中拿起一本，翻看了起來。
宗臯走過去，也撿起一本。
趙雄指着書中一行字，說道：“《新唐書吐蕃傳》載，其官之章飾，最上瑟瑟，金次之，金塗銀又瓷制，銀次之，最下至銅止，差大小，綴臂前以辨貴賤。
唐代詩人白居易“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，瑟瑟，碧綠色，原意碧色寶石。
看來，這個人是個高官。
但有點太年輕了。
”
宗臯接話道：“你說的有理。
這個人，之所以年紀輕輕，可能是個王子。
我感覺，除去盔甲，他和咱們看到的脫思麻、阿柴的王子服飾，差不太多。
北宋歐陽修《新五代史·四夷附錄》（卷七十四），“吐蕃男子冠中國帽，婦人辮發，戴瑟瑟珠，雲珠之好者，一珠易一良馬。
”另外，有人說，圓形代表息業，方形代表增業，弧形代表懷業，三角形代表誅業，即将佛教密法中的四種事業融入天珠圖騰，賦予其息災、增福、懷愛、誅惡的寓意。
”
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黑虎馬恥笑一聲：“切！
你們這是走了彎路。
趙公明訟冤伸抑、公平買賣都管，我跟着這千百年，也多少學了點。
你們看，這冰并非冰精，而是尋常冰，但化的并不多。
此地高度，離山頂雪線還有一段距離。
雖然由于地處山洞，融化的慢，但估摸着最多也就三兩天内發生的事。
這人死了應該還沒超過七天，鬼魂應該還在附近，拘來一問便知。
”
孫小聖一拍大腿：“着啊！
看我的捉縛咒：上天有命，令我排兵。
罡神受敕，佐天行刑。
追問鬼賊，立便通名。
唵吽吒唎，聚神急攝。
”一跺腳，朝地下一指，一道白光從右手食中二指射出，擊中地面，蕩漾起一圈圈白光，飄向遠方。
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不一會，洞外忽忽悠悠進來一個鬼魂，站立在孫小聖面前。
孫小聖運起通幽術，和鬼魂叽裡呱啦幾句，然後一指鬼魂，将鬼魂的聲音轉化成了人聲：“我是徹兒哥國太子，也是大王子。
我父王前段時間，在演武場練武。
在放兵器時，不小心被兵器架紮了手臂一下。
塗了些藥膏後，本來以為沒事。
誰知過了一周，傷口糜爛，還帶發燒腫痛、手臂僵硬無法屈伸，全身乏力、頭暈、頭痛、咀嚼無力等。
禦醫處理後，說有人曾在某個山谷谷底看到峰頂有個雪蓮王，發着迷人的紫光，非常神異，應該可以治病強身，甚至可能百病不生、長生不老。
朝堂上，父王讓我帶兵去找。
有大臣出列：“不可，聽說天庭有令，人妖各不相擾。
雪雕王兩百年前曾經曉谕先王，大雪山方圓十裡是他的地盤，互不相擾，越界後果自負。
”