用手從罐子裡掏出煮肉吃，然後再往嘴裡塞把菜葉和野果，隻要肚子裡溫暖起來全身就舒服了。
可能有人會問，為什麼總是吃炖菜而不吃烤肉呢？
因為烤是最原始的方式。
最初人類吃到熟食就是老天爺天降洪福，憑空一道閃電點燃山火把林中走獸燒死烤熟，人聞到香味才了解到熟食比生吃更好嚼，味道也更好。
但是燒烤過于單一隻能一個個烤，而且沒有作料的配合除了能聞到肉香再無其他，菜不好烤啊！
所以亂炖和煮就跟被推崇，也比單純的烤更進化文明還适合長期吃，對胃好。
随着等級意識慢慢發展，藝術也開始全面啟蒙，大量的玉器開始出現。
全世界隻有中華文明如此重視玉文化。
到今天其他人種都無法體會玉之美以及被賦予的深厚文化，對他們來說那就是石頭，這是基因決定的對文明隻有橫向理解但沒有縱向縱深。
你看，咱老祖宗就是腦開化的高級！
各種玉石在打磨下晶瑩剔透，上面不僅雕刻出各種圖案，還能用镂空的技術刻出各種人形，清晰可辯是在進行各種勞動的情景。
這就是區分人和動物的直接表現，勞動。
圓形的玉佩叫“璧”是最高級的，用鑽、刻、雕、鑿、磨多種工藝方式在一整塊玉石上刻畫鳥獸蟲蛇或者易經八卦。
中間鑽出一個孔來，用繩串上一長串的玉佩挂在腰間，既體現地位又代表富足。
華胥夫人和女娲的腰間挂的是滿圈，随着走動摩擦出好聽的聲響，尤其和一身紗綢相配，曼妙的身材伴着輕幽響動，那種婀娜完全不輸當今的粉飾。
尋常百姓家也是可以随意享用玉的，隻不過達不到王族那麼奢侈的程度。
一個項鍊手串用來點綴已經是好看的了，更多的是配上白色的骨飾。
比如面前的女孩手上的鍊子，一節細骨一個玉珠，就這麼間隔搭配，也會讓别人欣賞良久。
陶器的藝術也是大發展，從最初純粹的生活用品發展出了陶豬、陶羊形态的瓶瓶罐罐，既滿足日常需求還具備實用性。
随着陶器制作的越來越精美，工匠們也開始有了攀比心，被推崇的手藝人也開始在玩意兒上留下自己的印記。
和後來的留名或者印信不同，而是在陶體身上畫上各種圖案，畫什麼都可以，但鳥獸居多。
畫的雖然簡單，簡單到現在看起來很粗糙，甚至很多鳥獸的形态因為繪畫技藝的不成熟，除了繪畫者其他人可能都看不出這是什麼神獸。
但不妨礙被大衆欣賞，尤其是那些點線相連的圖案，因為是傳播最高統治者伏羲的《易》和“卦”更被歡迎。
所以好多專家跟你描述哎呀這個好看，這個畫的是什麼，看不懂的就隻是激動的說咱們老祖宗多有才華，多麼有想象力，已經有了抽象派的意識了，那是你沒整明白！
如果你深谙通透《易經》和“八卦”，很多圖案一目了然，那種震撼！
陶繪以網狀、斜紋、大片為主，是因為好畫，而且如果用上古先民眼光看，黑彩才是王道。
雖然華羲族黑色龍紋大旗看起來赫赫威武，但還沒有形成後期以黑色為尊的概念，純粹是因為黑色容易辨識。
而且學過畫畫的都知道，黑白是基色，為什麼呢？
因為是最難掩蓋的。
化學也證明随着時日，物資中分子會慢慢融合，而黑色在結合中是最緊密的，經曆漫長的歲月也不會褪色，清晰可辯。
這種繪畫跟土色相得益彰，非常美，這就是精神享受。
有興趣的可以找些圖來看，在陶器上繪畫古人已經會留白了。
很多陶器以腹部為界，上部繪畫，以線相隔，下方留白。
留白在當今也是非常高的藝術能力，不會留白的人永遠不可能掌握最高的藝術鑒賞能力！
這是非常領先的腦發育！
不過受限于繪畫的工具，基本都是用草或者直接用手，畫出來的東西更多是象形的，也許這就啟蒙了咱們善于通過圖案發散思維，而後國畫的輝煌。
比如花好看，但花瓣畫不好，畫出來的圖形像早期從黑白方塊過度到紋路式足球，那種用弧形黑線和黑塊組合起來的圖案。
有西方混蛋大師提出中國仰韶彩陶文化西來，什麼東西！
我們早就發現領先西方數千年更早的彩陶了，而且都有清晰的曆史發展脈絡，所有的藝術或許是通過我們在曆史中打擊敵人，被打跑的人帶去中東的可能性更大，再通過中.東傳到西方。
你想幾萬年歐洲那麼多部落就隻在那麼點大地方活動，我們多久就開始地理考證了？
《山海》是人類曆史上最大最全的全球地理志。
通過對地理的認知和了解，将文化傳播，為什麼整個中國很多地方發現的不同文明和部族都有很多相近性？
那是因為領先的文明将文化傳播的關系。
加之上古技術條件限制，藝術都是印象派。
比如著名的一件陶罐留白的黑線弧形相連，看着是上面連橫的線圖，其實是創作者表達的群鳥飛舞。
随着文明的發展享樂主義是必然滋生的産物，一種特别的小口尖底的陶瓶出現了。
很多專家都不理解這玩意做出來幹嘛？
尖圓的底部根本不可能立住，很明顯沒有實用性。
他們就沒想到這玩意就是用來祭祀用的，釀酒用的。
用來挂在酒窖裡，在兩根木棍中間一挂，陰涼發酵，架空便于瓶身周圍溫度一緻啊。
享樂主義發展到什麼程度了呢？
從對小孩的玩具就能看出華羲族進步到了什麼地步。
列位，上古時代，四海還都是茹毛飲皿沒有開化的猴子，就算猴，還不能算人，因為人會勞動，猴還不會呢，隻會對大自然伸手索取。
這邊華羲族的孩子們早就不像他們隻是在樹上穿來挂去，拿根木棍石頭就能玩半天了。
小孩們手上都是各種陶土制的動物和人形，比如最具代表性的一個陶土燒制的“蠶”。
當初我看到時也是覺得工匠們是不是工作不飽和閑的，但後來想想這初級的農耕時代“蠶”的工作是極高級的手工藝，也是對孩子們進行勞動的文明傳播。
當今考古力求尋找文字沒錯，因為以古墓考古為主需要求證墓主人的身份，而且有明确文字記錄可以精确信息。
不過如果過分以文字為先就很難理解上古時代了。
而且幾十年的考古教學形成了固化，思維打不開就隻能跟随西方說上古時代是神話時代。
這會導緻一個後果，就是依據确鑿文字去考古會減少發展曆史眼光。
就像金燦榮曾經說，如果沒有上帝視角，無法解讀和研判當初的蒙古大軍給中國和世界曆史造成的改造。
随着對火的掌握和應用的成熟，加上宛丘城的人口衆多以及發展壯大，在餐飲區群食依舊保留。
但因為婚姻制度出現的家族越來越多，自家聚餐也越來越普及。
像上次春節伏羲他們以及貴族們在自己的王宮吃火鍋那樣，很多家庭都在自己家裡烹饪了。
要烹饪就要餐具和廚具，在火堆上架空煮食的鍋應運而生。
沒錯，這個陶土做的東西就叫“鼎”。
不要誤以為“鼎”是在青銅器時代才有的，沒有曆史的發展什麼都不是憑空出現的。
不過這個廚具有一個時代特征，就是在商代之前，所有的“鼎”都是三足的。
後期我們看到的各種“鼎”都是四足，但我們卻都知道那個富有典故的成語“三足鼎立”，就是在這上古時代的漫漫千年裡存在的。
在下面點燃火堆，架空的鼎就這麼方便的為大家提供熟食。
許許多多的餐具也開始出現，包括很多大家熟悉的酒具。
後期青銅時代的鼎盛有了很多青銅器，這個時代還遠遠沒有金屬制品出現暫不多表。
但是好多專家都誤解了“爵”這個古代裝酒的杯子，也有專家自己試過用這種前伸後延的“爵”喝東西，根本不好用，會流的一脖子到處都是。
但還是固執的表示這就是上古時代人喝酒的日常用具，這就是糊塗，固執的糊塗！
“爵”也好“尊”也好這些都是禮器，不是拿來日常使用的，是祭祀的時候用的東西。
古人對進嘴的東西是非常尊重的，絕不允許浪費！
喝酒喝水人家非常簡單直接，就是用碗。
哪那麼多直線思維，看見什麼就一定是什麼。
以前最火的穿越劇鼻祖《尋秦記》裡各種青銅器的使用，但是導演和編劇估計都對青銅器有誤解，所有演員使用着發綠的杯子和武器，這是完全的誤解。
青銅器的綠色銅鏽是經過漫長的曆史氧化的結果，在那個日常使用的年代青銅器都是一種暗色的深銅色锃光瓦亮的！
接着說“蠶”，因為絲綢的高級性和質感的舒服，咱從老祖宗開始就對這個一輩子都默默奉獻的小家夥是非常尊敬和推崇的。
所以除了用陶土燒制給小孩做玩具，更是用玉，特别是用野豬的牙來雕刻“蠶”，既有裝飾性更能拿在手中把玩。
野豬牙的形狀很适合表現蠶，本身就有齒，經過打磨和抛光，肉呼呼的從顔色到形狀都跟蠶幾乎一模一樣，一眼可辨。