無極梵刹，一應境界。

　　諸天仙佛，注目于此。

　　蘇城端坐在菩提樹下，和多寶道人共坐在蓮花台前，看着天上的佛陀，菩薩，羅漢，瞧着眼前的百姓，迦毗羅衛城，天臂城裡面的侍衛，緩緩說道：“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
”

　　蘇城出聲，天地間一時寂靜。

　　沒有鮮花，沒有祥雲，沒有法螺，沒有天雨，但是蘇城的聲音清澈深滿，遍遠皆聞。

　　“世間的一切都是無常的，表現在人們眼前的，不過是刹那的生滅。
”

　　蘇城出聲說道：“滄海桑田，世間變幻，芸芸衆生，莫不如此，世間的一切也都在流動中，也都在變遷中，最終一切都要歸于寂滅，就連人們的心念，在念念之中也有生滅。
”

　　這是諸行無常。

　　這個理念，直接就否認了永恒的主宰。

　　這個話題在蘇城說起來，天上的佛陀們，菩薩們，羅漢們紛紛色變，西方教其實和玄門差不多，都是讓人修行之後，在另一個境界永享極樂，永恒存在，而蘇城的否認，完全是一刀捅到了他們的心頭。

　　“就如同世間的房子，都是由磚塊瓦石所構築的一樣，我們的心也有由【五蘊】所累積而成的，受制于過去的外面的物質【色】，因此受想行識一應而變，因此在這世間，并沒有一個真正，實在，主宰的【自我】。
”

　　蘇城繼續說道：“這叫做諸法無我。
”

　　人之一生，就是因為外界的一切，從而有種種的追求變化，歸根結底，這一切都是色受想行識這五蘊。

　　諸行無常，諸法無我。

　　這是佛教對于一切的解釋。

　　“第三法印，就是涅槃寂靜。
”

　　蘇城說道：“沒有了貪欲，沒有了癡愚，人就會有清淨的智慧，涅槃，就是不為這些情緒所困，寂靜，就是不憂不悔，不沉溺過去，不背負痛苦，整個人在苦痛之中解脫出來，一切對自身的困擾蕩然無存。
”

　　簡簡單單，沒有任何隐瞞，蘇城便将這三法印給解說出來了。

　　也就這樣說給了滿天的仙神，讓他們來驗證真假。

　　佛，是一種心境，是解脫，是覺悟。

　　衆生都能夠成為佛，隻不過衆生的心念被六欲所蒙蔽，一時看不清楚，隻要将這些認清楚，衆生也就成為了佛。

　　阿彌陀佛的輪寶光芒幽幽寂寂，旋轉缭繞，就是不照射蘇城的身上。

　　天地間一時寂靜。

　　聽到這邊的衆多仙神，都在消化着蘇城所說的事情，在蘇城簡單的将世間一切歸納提煉之後，他們聽到這些，都是簡單明了，一下子就弄明白了蘇城所說的真意。

　　“師妹，你聽這三法印如何？
”

　　玉清天上，廣成子詢問妙善。

　　畢竟妙善是蘇城的身邊人，兩個人在凡間曆經不少波折，對于彼此都很了解。

　　“諸行無常，諸法無我，這兩者同西方教許多義理也算相近，但是這涅槃寂靜這一點……”

　　妙善輕輕搖頭，說道：“這涅槃寂靜應該是最後一步的解脫，而不是心中的覺悟，而想要成就最後一步，這先要成就至聖，然後才能走出來，如同老師一樣，如果這涅槃寂靜不能超脫，那麼終歸要受制于輪回，最終沉溺到下一世去。
”