第八百二十五章傳檄而定

　　話說陳倉軍事會議，陳龍提出擔心天水幫成為天水之戰的人質，一時間衆說紛纭。
陳龍深心中不願意以武力解決問題，不願意雲麓和他的幫衆，以及天水百姓受到半點傷害。

　　由于天水百族大會和比武招親的奇幻經曆，陳龍對天水這座城市也是十分愛護。
大家正在七嘴八舌的時候，年輕的鐘會興沖沖拿了檄文來到堂前。
陳龍見他眉彩飛揚，讓他當衆宣讀。

　　鐘會展開手中卷冊，用略顯稚嫩的嗓音讀道：

　　“閣下：自古帝王臨禦天下,皆中國居内以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。
大漢方興，四海以内，罔不臣服，此豈人力，實乃天授。
彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之歎。
自漢祚傾移，漢之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如廢長立幼，以臣弑君，以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪，其于父子君臣夫婦長幼之倫，渎亂甚矣。
恬以北夷入主中國，自是以後，夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者禦世之大防，其所為如彼，豈可為訓于天下後世哉！

　　及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲台抱怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所緻，實乃天厭其德而棄之之時也。
古雲：“胡虜無百年之運”，驗之今日，信乎不謬。

　　當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民。
今一紀于茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處于朝秦暮楚之地，誠可矜闵。

　　方今河、洛、關、陝、青、兖、冀、遼，雖有數雄：忘中國祖宗之根本，反就虎狼禽獸之欲念，以為美談。
假漢号以濟私，恃有衆以要君，憑陵跋扈，遙制朝權，此泰山青兖之徒也；或衆少力微，阻兵據險，賄誘名爵，志在養力，以俟釁隙，此關陝冀遼之徒也。
二者其始皆以捕妖人為名，乃得兵權。
及妖人已滅，兵權已得，志驕氣盈，無複尊主庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也。

　　予本川蜀布衣，因天下大亂，為衆所推，率師渡江，居荊襄形勝之地，得長江天塹之險，今整五年矣。
西抵巴蜀，南連滄海，東接吳越，北至鮮卑。
湖、湘、漢、丐，皆入版圖，荊、交、河、洛，盡為我有。
民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民，久無所主，深用疚心。
予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵拯生民于塗炭，複中國之威儀，享百姓之民權。
慮民人未知，反為我仇，絜家北走，陷溺猶深，故先逾告：兵至，民人勿避。
予号令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。
蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉！

　　予恐中土久污膻腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在清寰宇，除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民等其體之。

　　如羌人、狄人，以至于百族，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。
故茲告谕，想宜知悉。
”

　　鐘會念完，有些扭捏的看着主公，唯恐寫的不好，被大家笑話。
陳龍聽得遽然一驚，隻覺得頭腦一陣涼氣，後背滲出汗珠，這小子差一點就連陳龍都罵進去了。

　　不過，此檄文正是漢家正統的口氣，陳龍名正言順成了漢朝廷的代理人，才可以對張既以及百族起到震懾作用。

　　想着想着不由得微笑起來，陳龍本就想在大西涼建立堅固的政權堡壘，力抗五胡亂華的曆史，沒想到讓鐘會這個小子，把抵抗外族入侵這一層意思說的如此清晰。
這一篇檄文，不應當隻給張既看，應該給撺掇百族入侵的背後勢力，包括韓遂和成公英之類的野心家一起好好看看。