王文說的這些徐平倒不陌生，前世學的曆史知識，“攝關”有些陌生，但後來跟這性質一樣的“幕府”可就非常熟悉了。
天』籁『小說Ｗｗ』Ｗ．⒉３ＴＸＴ．ＣＯＭ這算是日本的傳統了，“大化改新”的時候國王聯合貴族殺了權臣奪權，從此改國号為“日本”，算是終于成了有實權的國王了。
可沒過多少年，“大化改新”的功臣又重新把國王架了起來，曆史完成一個輪回。
等到後來再一次維新，天皇又把權力奪了回來，然後瘋狂作死，最後又被當成個吉祥物供起來。

　　按照社會存在決定社會意識，日本這個國家就沒有大一統的基礎，所謂中央集權，無非是跟着中國邯鄲學步罷了。
後來的維新再一次把天皇拱上去，也不過是學完了東方學西方，強扭着硬上。
天皇要想做真的帝王，就必須瘋狂對外作死，不然就得當吉祥物。

　　不過聽了王文的話，徐平還是有些不明白，問他：“日本國小島不少，又山地衆多，土地支離破碎我知道。
這支離破碎的地方，就有不少強藩，很難捏到一起去。
不過你也說了他們現在藤原家一家獨大，是事實上的當權者，又喜歡中原貨物，為何不想通商呢？
”

　　王吉道：“都漕官人是天朝上國人物，不了解這些蠻夷小國是情理之中。
那藤原家雖然是日本國的第一權勢家族，握着國政大權，但在他們國裡，遠說不上一言九鼎。
那國裡小藩無數，強得能跟藤原家叫陣的也頗有不少。
最近幾十年，他們國裡内亂不斷，就在前兩年才剛剛平定了‘平忠常之亂’——官人，這平氏一族也是他們國裡的一個望姓，前世就有一個平将門作亂，自立為王。
——平定平忠常，打了三四年的仗，死人無數。
小可之所以說這些，是想讓都漕明白，那裡說是藤原家當政，但也隻是個共主，下面能夠威脅他們家的強藩是頗有不少的。
如果跟中原往來，被大宋知道了虛實，随便扶持個強藩，便就能把藤原家掀下去，改朝換代也是易事。
有這個顧慮，所以日本國自唐亡之後，便就禁了跟中原的交往。
五代時候，閩越曾派使節去他那裡，他雖以禮相待，但卻拒絕通交，就連閩越的使節也隻是讓搭海商的船返回，可見防範之深。
”

　　徐平點了點頭，終于算是明白了一些。
王文家就是五代時閩越國的大家族，對這些事情知之甚深，說起來如數家珍。

　　說到底，日本國在唐朝時積極地跟中原交往，不斷派遣唐使入中原，是有前提的。
唐朝對四周蠻夷采取的是開放态度，别說是日本國，就是北方不少被唐軍攻占的地方，也并不改變原有的社會制度和經濟文化。
特别是貞觀四年唐朝内部關于夷夏政策的大辨論，以魏征為的嚴夷夏之防的一派徹底失敗而告終，唐太宗李世民欣然接受了“天可汗”的稱号，正式形成一國兩制。
中原地區用漢制，最高統治者自然是皇帝，胡人地區則繼續用可汗制，李世民以中原皇帝兼任天可汗。
自李世民起，李唐皇帝的正式稱号是皇帝天可汗。

　　這是一次中國曆史上非常重要的改變，改變了自五胡入中原，主動漢化，在謀奪皇位之前按漢人習慣先稱“天王”再稱帝的趨勢。
開啟了唐朝中原皇帝主動适應胡人政權，接受胡人最高統治者“天可汗”稱号的傳統。
後來再次出現，就是以蒙古大汗兼中原皇帝的元朝和以後金大汗兼中原皇帝的清朝了。