這些歌妓誰不知道填詞的柳七？
見他抱着斷了弦的琵琶丢了魂一樣，那失魂落魄的樣子，見了着實讓人心疼。
紛紛放下手裡的樂器，過來勸解。

　　歐陽修見這讨人厭的浪蕩子終于毀了自己吃飯的家夥，不由笑了起來。

　　正在向歌妓講解詞義的張先重重歎了口氣，滿臉無奈。
靠着慢詞小曲有個能夠讓高級官員看在眼裡的機會，何其難也，沒想到就又這麼去了。

　　若說青樓慢詞，這個時候應該說是****于宋太宗。
太宗皇帝精通音律，常常因事制新曲，在位二十一年，制新曲無數。
這些曲子慢慢流傳民間，青樓歌妓和底層的民間藝人根據這些新曲，填些俚詞俗語讨客人喜歡，掙些銀錢糊口。
再到柳三變為代表的詞人把流傳的這些俗曲整理起來，成為文人喜歡的新的文學形式。

　　真宗和現在在位的趙祯也都精通音律，不過他們在宮裡制的無論詞曲，都已經遠遠沒有太宗時候的規模，影響很小了。

　　世間的事情便就是如此，民間的這些俗豔歌曲來源是宮裡的音樂，源頭是皇帝本人，但真正從事這些的，卻又入不了皇帝的法眼。
宮裡面自然也少不了與嫔妃宮女的調笑，但詞曲都講究含蓄，自有一種莊重的意味在裡頭。
流傳到民間，這一點含蓄就蕩然無存。
正面的說法叫熱情奔放，不正面的說法則就是沒有廉恥，教壞世俗。

　　趙祯在宮裡自然也聽說過柳七的名頭，奈何看看他的詞，也就隻能讓他還是老老實實地去填詞罷了。
柳三變并不是沒有機會，可惜他總是舍不下流連青樓的生活，一次又一次地現機會擦肩而過。

　　後人隻知道文人風流，可惜官員很多是文人，但很多文人卻并不是官員。
這個年代對官員的私德要求還是很嚴，而且越來越嚴，天天跟抛頭露面的女子混在一起的官員，是會受到懲處的。
曆史上幾十年後的新舊黨争，雙方的領袖王安石和司馬光，一個更比一個古闆，私生活方面幾乎無可指摘。
這不是偶然，因為時代隻允許這種人出來做士林的領袖，蘇轼那樣的人，任你才華橫溢，也隻能被貶來貶去。

　　這是時代的橫流，任何逆曆史潮流而動的，隻能被碾得米分身碎骨。

　　新生的力量正在萌動，舊的思想即将被掃除，雖然沒有人知道路在何方，但新舊交替卻已經無可避免。
新生的力量要上台，最簡單最有威力的便是從私德入手。
歐陽修已經開始的排佛抑道，再到即将到來的更加嚴厲地講究綱常倫理，正是新生力量砸爛舊力量的兩柄巨錘。
這巨錘的力量沒有人能夠擋得住，隻能夠把力量引向别方。

　　在這個新舊交替的時節，柳三變的所作所為與時代格格不入，他給這個時代深深烙下了自己的影子，本身卻隻是時代的一朵微不足道的小浪花，連個痕迹都沒留下。

　　徐平為官七年多，六年多是在嶺外渡過，在京城還不足一年，還不能夠把握住時代的脈搏。
他所依賴的，隻是一份謹慎而已。