很快年節便近了。

　　益州喬家，越是臨近年節，祖宅裡越見忙碌。
從天不亮到天擦黑，祖宅裡人來人往。

　　喬明瑾住的這幢祖宅，是益州喬家先祖所居之地。
原本先祖也是外地遷來的，後來便漸漸在益州繁衍生息，後便另立祖譜，另設宗祠。

　　這宗祠便是設在了這幢祖宅之内。

　　原來隻是小小的一間房舍，隻立了先祖的祖父母及父母之靈位。
後來子孫多了，也沒把宗祠從宅子裡挪出去。
倒是越建越大，宗祠内所立的牌位也越來越多。

　　喬姓先祖也不知出于什麼考量，竟是一直未把家廟宗祠從宅子裡挪出去。
雖然現在宗祠和家廟自設一院，但也還是在祖宅的高牆之内。

　　不過喬姓的這處宗祠雖有别于益州别姓的宗祠，是設在内宅之内的，但讓人也不得不對喬姓先祖的這一做法贊許一二。

　　因為在往後不管多少年，哪怕喬家嫡房再落魄再不堪再扶不起，隻要宗祠還設在嫡房所在的祖宅内，嫡房的地位便能一直穩穩的。

　　那四時八節，庶支旁支總要到宗祠祭拜的，那麼對于住在祖宅的嫡房便不能視而不見，若嫡房落魄總是要對嫡房扶持一二。
嫡房子孫便不至于流落在外衣食無着。

　　到最後哪怕嫡房到後面無人了，旁支庶支也會過繼嗣子以承繼嫡房香火。
哪怕不過繼，宗祠裡擺着的嫡房牌位也能承受庶支旁支的香火。

　　因為庶房旁支子孫在百年後，那牌位也是要迎進祖宅的這處宗祠之内的。

　　此舉不說對于嫡房有着大大的好處，那四時八節，借着族人來此祭祀，嫡房的人自然是能與庶房及旁支族人好生聯絡一番的。

　　再者族長一職也是祖譜上明言要由嫡房擔任的。
故喬姓嫡房地步不容忽視。

　　但對于庶房來說，宗祠設在祖宅之内，也不是沒有好處的。

　　因為哪怕庶房到最後家裡沒人了，絕戶無人承嗣了，庶房的先人去世後，牌位也是要被迎進宗祠的，而住在祖宅内的嫡房便是有義務在平日裡打掃上香，擦拭牌位的。
那麼這些庶房及旁支，他們在死後便不會斷了香火供奉，即便家中斷了嗣。

　　再者宗祠設在嫡房所居之地，庶房旁支族人都盯着嫡房呢，且四時八節族人都會聚首，那庶房及旁支子孫，有那過得差的，族人總不會見死不救，總要扶持一二的，嫡房用為一族之長，總也不會旁觀了去。

　　這宗祠設在内宅，如今看來便有大大的妙處。

　　如此既明确了嫡房的地位，又難得地把嫡房和庶房緊密相連在一起，最大程度地做到骨肉一家親。

　　那把宗祠設在外邊的，各家便是各家自行去祭祀，自然不會有聚首的機會。
哪怕宗祠派了人去守，也總有人懈怠的。

　　隻怕那香燭錢到最後搞不好都能被看守的人吞了。
那先人們哪裡還能享受到四時八節的供奉？

　　弄不好，那宗祠到最後，屋破雨漏，灰塵厚厚一層都沒人理會。

　　這個時候的人，是很相信輪回，相信死後有另一個世界的，死後自然是盼着子孫的香火供奉。

　　聽說益州及鄰近等地，都想效仿喬家把宗祠改立在祖宅之内呢。

　　對于喬家的這處被人津津樂道的宗祠，喬明瑾自然是聽了不少。
當初她和家人回到益州之初，也由代族長等人帶去宗祠拜祭過。

　　隻是她們這些女眷也隻能在門外看一眼，那黑壓壓數層數列的牌位，上面的字迹并不能看真切，女眷是不能入内的。

　　如今年節近了，喬姓各房各支回來了不少人，難得的一次喬姓族人大聚首。
他們旁支庶支們的祖宗牌位也在祖宅的宗祠内，而隻要各房各支還有子孫在，就不能忘了祖宗，此次逢最大的年節，自然是要好生進去祭拜一番的。

　　故這些時日，來祖宅拜訪的人絡繹不絕。

　　喬明瑾跟着藍氏認識了不少族人。
好些族人都熱情相邀她們一家年裡到她們各家去做客。

　　藍氏自是樂得看族人們對她們一家釋放出善意，為了兒子和孫子，她自然是願意與族人們多方來往的。

　　故不止是藍氏，喬母和喬明瑾、明瑜、明琦都認識了好些族人。

　　而喬明瑾有時候，整天的都不見那兩個妹妹的人影。
隻聽下人說是又被哪家哪戶接過去說話去了。

　　就是琬兒她都極少見到。

　　她幫着祖母忙内宅之事是一方面，另一方面，這小東西認識的小夥伴比她還多。
天天不是被人接去，就是有人來找她玩。

　　那祖宅大着呢，園子都有好幾個。
就算此時是冬天，那園子裡還有不少長青的樹木，景緻好看着呢。

　　小東西玩得樂不思蜀。

　　且不說琬兒，就是那嶽仲堯白日裡喬明瑾都難得地見他一面。