是夜，小道士在草廬外觀看夜空直到天色近亮。

　　趙洞庭這時候已經起來，開門準備到外面修習劍意，看到小道士還在發呆，也不禁是心中佩服。

　　這樣執着專注的人，不論走哪條道路，成就都将不可限量。

　　且不說小道士能否真的在金丹之道上面幫到他，光是這是處事的态度，就已經讓趙洞庭受益匪淺。

　　他沒有打擾小道士，悄然爬上屋頂凝神養劍意。

　　劍意即是金丹之道中的“神”，是以刀客也能養出刀意，槍客亦能養出槍意。

　　很快趙洞庭凝神于上丹田，心中再無他物，連小道士離開都不曾發覺。

　　而在旁側不遠的屋頂上，君天放、樂無償也同樣在凝神養劍。

　　這倒也不是修習劍意非得在屋頂上不可，而是登高者總能心神磅礴，望着雲海缭繞，山頭隐現，于養劍有諸多裨益。

　　劍意終究更為親近自然，在這樣的環境下，趙洞庭神思清明，較之在宮中時，劍道造詣提升更為迅速。

　　過半個時辰，三人差不多時候停下來。

　　有無量觀的道士送來早膳。

　　其後趙洞庭又跟着樂無償練習基本劍術。

　　劍意飄渺難測，劍法奧妙繁複，劍客的根基終究還是基本劍術，避不過快、準兩字。

　　除去劍意極為高深的，任由劍法再為奧妙，沒有基本劍術做根底，那也隻能淪為花架子而已。

　　隻有如樂無償、君天放這樣眼力、準度都練到接近巅峰者，才能不再修習基本劍術。
而這，少不得要十餘年的功夫，趙洞庭此時顯然還差得遠。

　　樂無償還是用老法子，在竹海中挂上十餘個用纖細竹枝變成的竹環，讓趙洞庭刺。

　　他以前說過，三息内若能夠将這些竹環全部刺到，便算是劍術小成。

　　而趙洞庭到現在，三息時間也不過最多能刺中八九個竹環而已。

　　饒是如此，樂無償也說，趙洞庭已具備和尋常遊俠兒交手的實力。

　　趙洞庭偶爾和武鼎堂供奉中實力最低的那撥人切磋，也能堅持十餘招不敗。

　　其實，若是他全心習劍，實力定然更強。
隻可惜以前俗事纏身，還是耽擱了。

　　小道士從草廬内走出來，到竹林中，身形飄忽，無數竹葉飄落，竟是随着他的身形飄動，始終不落。

　　這讓得注意到這幕的趙洞庭驚為天人。

　　小道士的功夫造詣絕對不低。

　　學習基本劍術，又是兩個時辰。
直到趙洞庭手軟腳麻，丹田發脹，連内氣都提不上來，才算作罷。

　　到下午，趙洞庭又跟着君天放學習逍遙遊和歸元劍法。

　　逍遙遊是輕功，由提氣之法和步法配合。
甚為繁複，但說到底也是滴水石穿的功夫。

　　而歸元劍法，較之逍遙遊還要繁複些。

　　天下劍法大緻分為四類，工、行、綿、醉，工劍法有闆有眼，套路規範，便似楷書；行劍法行雲流水，萬般自然，有如行書；綿劍法柔中帶剛，意境高深，便如同時下最為流行的瘦金，看似單薄，卻不失其骨。
而最後的醉劍法，則是癫狂至極卻暗藏殺機，好似狂草。

　　這四種劍法說不出孰高孰低，練到極境都有莫大威力，大概還是逃不過殊途同歸四字。

　　君天放在宮内的那段劍舞，應是屬于醉劍法。
而他真正精研的歸元劍法，則是行劍法。

　　整套歸元劍共有劍式三十六，可以分為無數種組合，練至絕颠境界，整套劍法可連綿不絕。

　　當然，趙洞庭現在還指出處于熟練三十六中劍式的階段。
距離純熟于心，劍随心走的境界，還不知道有多遠的距離。

　　倒是小道士白玉蟾在竹林裡露的那手，讓君天放和樂無償都頗為驚歎。

　　小道士好似不習劍，但那手拂樹葉的功夫，卻含着劍意。

　　君天放說，若是小道士學歸元劍，大概可以在兩年之内就深得其精髓。

　　這讓得趙洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撐着。

　　到夜裡，趙洞庭練完房中術，小道士還在屋外發呆。