第六十八章 三國谷倉罐,幾個博物館搶瘋了
男人開口說着,衆人都聽了個真切。
原來是男人家裡面打井,運土方運出來的。
“當時我看到這個就知道是個老東西,沒敢聲張,偷偷藏起來,一直到晚上才去取過來的。
”
“甯大師,我沒有說謊,您看看這個東西到底值多少錢?
”
“怎麼來看東西的都是要問價格?
”
寶友們都有些好奇。
甯帆卻沒有一點意外,都是來這裡撿漏的寶友,不問錢難道問曆史意義麼?
還沒開口,就聽到男人繼續說起來。
“甯大師。
”
“我就想買個房子再付了彩禮錢娶個媳婦,以後靠存款養老,能夠麼?
”
這話說出來,寶友們都一愣。
老婆孩子熱炕頭,這個願望還真的是很樸素了。
樸素寶友的樸素生活啊。
隻是寶友們看着東西還是有些不确定。
“寶友,這可不興說價格啊!
”
“甯大師,這東西應該不能估價了吧?
”
“嗯,你們說的差不多。
”
“這個東西是三國的。
”
什麼?
男人聽到話慌了神,身子一晃差點把桌上的罐子都撞翻過去。
“這……怎麼可能是三國的!
”
寶友們也都詫異起來。
他們看着這個東西本來以為最高也就是到明清,連元代都沒想過。
現在聽到三國時期都懵了。
紛紛詢問甯帆這個是怎麼看出來的。
甯帆指着瓶子,淡定開口。
“這東西是三國時期典型的殉葬瓷器,叫做谷倉罐,又叫魂瓶或者魂亭。
是從漢代五聯罐發展而來的。
”
“現在的姑蘇博物館就有一件漢代的五聯罐,你們可以調出圖片看看。
”
衆人聽到話,找出甯帆說的圖片看起來。
隻一眼就挪不開眼睛。
這博物館裡的黑色原瓷五聯罐和寶友拿來的這個,從器型上來說還真的可以說是一模一樣。
除了罐體上面的形狀有所不同,其它部分幾乎是複制的。
甯帆繼續開口。
“這種五聯罐,在江南地區發現的最多,而且尤其以吳國晚期墓葬中發現的最為精美。
”
“因為古人認為人死後是要去往地下世界,而那裡的生活和活着基本一樣。
”
“這個五聯罐最早就是用來貯藏五谷的東西,中間的瓶子就是主人靈魂的居所,所以被叫做魂瓶。
”
“到了三國時期,吳國地區由于經濟發展迅速,民衆生活水平提升。
”
“簡單的毛坯房就不能滿足當時的富貴人家死後的居住需求。
”
“所以就有了更加豪華的住所,也就是這種谷倉罐。
”
“上中下分層,像别墅一樣。
分别堆塑着人物、鳥雀、走獸、亭阙和佛像,有保佑家中六畜興旺,開枝散葉的含義。
”
“而且當時越有錢的人,做的谷倉罐越好!
”
“現在夏國還有不少地方保留着老人走了之後有人端火盆的習俗。
”
“但是三國時候,江南吳地的人是不端火盆,都是端着魂瓶的。
”
“一杆經幡前面招,孝子賢孫後面哭,領頭一人端魂瓶,三層樓台裝五谷。
”
“好家夥!
”
寶友們聽着話都忘了該怎麼評價這個事。
他們還以為住房危機是現在才有的。
沒想到早個一千多年的老祖宗就開始考慮了。
果然夏國傳統焦慮隻有兩個。
住哪,吃什麼。
寶友們驚歎之後,甯帆繼續開口。
“按照三國時候的情況,家庭條件越好,谷倉罐的雕刻越細緻。
”