“甘道夫大主教，您說問我一個問題，而現在卻給了我三個問題，如果我沒有猜錯的話，您問的根本就不是我們是誰，我們來自于哪裡，我們将走向何方，您這個問題實際上是在問，這個世界上到底有沒有神。
”林知命笑着說道。

　　林知命這話一出，原本一直沒有什麼表情的甘道夫眼睛驟然放大，臉上露出了震驚之色。

　　就連坐在不遠處準備旁觀辯經的弗朗西斯教皇臉色也是微微一變。

　　“聖經巴卡沙亞經中記載，我們信奉獨一無二的光明神，偉大的天父，是天地和一切可見與不可見事務的創造者，我們信奉獨一無二的光明神，教皇是神在人世間的化身，在永生之前，為天父所生，是從光明神的光明神光，從光的光，從真神的真神，不是受造的，是與光明神的本質同一，萬物都是借他所造…”

　　林知命當着所有人的面，将聖經外篇巴卡沙亞經中所記錄的一段内容念誦了出來。

　　這一段晦澀難懂的文字哪怕是在教廷裡也甚少有人能夠清晰的一個字不差的背誦下來，可是林知命就這麼當着所有人的面侃侃而談，甚至于連那種思索的停頓都沒有，這讓在場所有人都呆住了。

　　林知命愣是花了五分鐘的時間将這一篇巴卡沙亞經的内容全部念完。

　　當林知命話音落下之後，現場一片沉寂。

　　許多人都沒有想到，林知命竟然将三個問題歸結成了一個另外的問題，然後又用巴卡沙亞經所記載的内容來解答了這個問題。

　　他給出的回答并不是那三個問題的答案，甚至于不是任意一個問題的答案，但是他的回答用在這裡，卻給人一種耳目一新的感覺。

　　就好像冥冥之中給人找到了一條通往真理的路。

　　随後，林知命話鋒一轉說道，“于我所見，神曾降于世間，于億萬年以前，神走遍陸地，踏過一切江河湖海…”

　　林知命這一次并沒有背聖經裡的内容，而是将駕雲之前跟自己說過的一些話說了一遍。

　　駕雲是什麼人？
那是點撥了光明教廷創始者的人，他将自己的一些人生經曆告訴給了教廷的創始者，然後教廷的創始者才以此創造出了所謂的光明神，而林知命曾經跟駕雲深入談論過駕雲當年雲遊四海所做過的那些事，這些事情許多都被記錄在了聖經裡，被當成了神迹，因為時間久遠的關系，許多神迹都已經不甚完整，在聖經裡也隻是簡短的記錄，而現在，那些事情在林知命的描述之中變得更加的完整，更加的豐滿，就好像林知命親身經曆過一般，這讓在場的教徒，包括甘道夫，甚至于教皇都大為震驚。

　　打個簡單的比方，有一本書裡記錄了一件事情，某年每月，一個男的去了一座叫做八仙島的島嶼，在上面抓了一條大魚。

　　大家都看過這個故事，可林知命卻把這個故事說成了這樣，某年某月，一個男的搭乘着一種交通工具，穿越了XX海，XX山，中途遇到了什麼什麼事情，最終抵達了距離陸地三百公裡的八仙島，八仙島上有奇珍異獸，有洞天福地，就如同世外仙境，這個男子在上面呆了三天，在靠近山口的一個水塘裡抓到了一條叫做XXX的魚，這條魚很大，且非常兇猛…

　　如果你是隻看過書的人，當你聽到有人把一個幾十個字的記錄詳細的描述成了一個數百字的故事，你會怎麼想？

　　如果這個人的故事還不是瞎編亂造的，還可以從另外書裡得到某些印證，那你會怎麼想？

　　眼下的教皇等人就是這樣的感覺。

　　他們剛開始以為林知命是在瞎編，但是當林知命引經據典，從各個方面來印證了自己所說的話是真的的時候，他們所有人的表情都變成了這樣(ΩДΩ)。

　　吹牛逼并不難，難的地方在于你能夠找無數讓人信服的證據來證明你吹的牛逼是真的。

　　眼下林知命将駕雲告訴自己的一些人生經曆，結合了自己腦海裡聖經的内容告訴給了在場的所有人，所有人都被林知命的言論給整的心神大震。

　　林知命侃侃而談十幾分鐘，期間竟然沒有任何人開口打斷他的發言！

　　甘道夫在經曆了剛開始的震驚之後，在後面的十幾分鐘時間裡一雙眼睛始終緊緊的盯着林知命，他用來支撐自己的拐杖不知道什麼時候已經掉到了地上，但是他卻根本不在意，他仔細的聆聽着林知命所說的每一個字，生怕漏掉任何一個。

　　站在教皇身後的派恩臉色倒是很是漠然，作于一個負責教規的大主教，他雖然也看聖經，但是聖經對他的吸引力并不大，所以林知命說的那些東西對他造成的震撼是遠不如其他人的。

　　不過就算如此，派恩也知道，林知命這一次是必然要成為光明教廷的大主教了。

　　這樣的表現别說是當大主教了，就算是讓他當下任教皇也沒什麼問題了。