“殺了我...我叫你殺了我啊！我不要...我不要變成怪物啊...我不要...”

　　邋遢男子顫抖的哀嚎着，雙手因為對鮮皿的極度渴望而無意識的胡亂舞動，猶如一隻久未進食的畜生，對食物本能的渴望的表現一般。

　　尖利的指甲劃破了李天佑面無表情的面孔，道道可怖的傷痕卻又在瞬間消失的無影無蹤。

　　“挺住！想想你的家人，你想就這樣一輩子都變成一隻隻會吸皿的怪物，然後讓你的親人們陪你受苦，變成跟你一樣的怪物？！！”

　　“放NMDP！我不是怪物！不是啊——！！！吼——”

　　瘋狂掙紮的邋遢男子驟然一揮臂，啪的一聲打在了李天佑的側臉上，褐色的墨鏡更是被直接打的甩飛出去。

　　“我日啊！TMD又打臉...”

　　隐隐感覺到自己即将壓制不住這個發狂的邋遢男子的李天佑，面色驟然變得一冷，黑色的瞳孔在一瞬間就變成了純黃色，露出了兩隻瑩白的尖利僵屍牙，張嘴兇狠的嘶吼道：“給我差不多一點啊——！！！”

　　野獸般的咆哮響徹了這片天空，下級僵屍對上級僵屍的天生恐懼在這一刻驟然由邋遢男子的靈魂深處爆發，原始的狂性毫無征兆的消散，伴随着全身無法抑制的劇烈顫抖，天性使然的、對于上位者的恐懼幾乎在一瞬之間就占據了他全部的身心。

　　恐懼，無法抑制的恐懼使得他連最原始的饑渴本能都暫時忘卻，唯一的念頭就是臣服，就如同自然界中的動物一般。

　　“你....！你也是...？”

　　邋遢的男子，哆嗦着蜷縮在牆角，驚魂未定的看着那個，讓他仿佛連靈魂都不由自主的在顫栗的神秘男子。

　　“知道冰毒吧？那玩意對于鮮皿來說就隻是個小兒科，那種渴望根本早就已經超脫了所謂的饑餓，或者你将其理解為是一種靈魂的詛咒更容易理解些。”

　　李天佑眼見邋遢的男子似乎已經暫時被自己控制住，不由松了一口氣，他一邊蹲下身撿起自己被打飛的墨鏡，一邊淡淡的對其解釋道。

　　“嗯？怎麼是她？”

　　鼻子處傳來的氣味正是不久前那個潑辣的漂亮女生，那種氣味很好聞，但是又可以很輕易的分辨出并不是人工香水的味道。

　　然而讓他微微驚訝的并不是對方這種奇怪的體香，而是他通過自己遠超常人的聽覺所察覺到的一些信息，無論是女子前進的速度還是心跳的頻率都很不正常，這并不是一個正常女生所該有的體質。

　　練家子的？

　　李天佑心中無良的想着，盡管他心中其實也很清楚這女人絕對沒有這麼簡單，因為對方的目标很明顯是朝着他們所在的方位來的。而在那麼遠的地方就能夠感應到這裡發生的一些事情，不是特殊的異能者就是擁有對陰氣極度敏感的驅魔人。

　　要知道,僵屍身上帶着的屍氣可以說就是陰氣的一種升級版.濃郁的屍氣猶如凝聚度極高的陰氣聚合而成的一種能量氣場，而這也是為什麼上一次李天佑被整個瀑布一般的陰氣潮擊中後依然沒事的緣故。

　　那些陰氣的凝聚度雖然因為神秘怪物的能力而達到了一種接近極限的飽和狀态，然而終究沒有發生質變，自然就不可能跟更高一階的屍氣相提并論了。

　　在平常狀态下，凡是有意識的僵屍都能輕松的控制住自身屍氣的外散，然而就跟異能所謂的生命力一樣，當情緒出現失控的時候，自身屍氣就會不受抑制的爆湧而出，而這之後，那些連陰氣都能察覺到的驅魔人，自然也就更加容易察覺到這種更高階的屍氣了。

　　驅魔人實際上是一類人的簡稱，他們或是繼承了道教的部分傳承、或是繼承了佛教的一些傳承。而實際上，無論是道教還是佛教，兩家的性質實際上都是一樣的，即是保護世人免受陰間生物、妖、甚至是一些惡魔的迫害。

　　在數千年的曆史演變中，道教對中華文化的影響可謂深遠，雖說佛教在後來幾乎主宰了中國的宗教發展，但道教卻始終在民間占有着不可撼動的位置。大多民間驅邪、鎮鬼的儀式或方式方法，大多是從道教理論演化而來的，在中國幾千年的曆史進程中，佛教的角色，大多是以祈福、祭祀為主，而那些奮鬥在驅魔鎮邪第一線的，卻大多是道教的傳人。

　　有需求就有滿足。在這種複雜的民間文化中。道教的宗教體系不斷擴大，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、衆閣、全真、茅山”五大分支。

　　其中宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源于宿土，而麻衣則主修預測、占蔔，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲。

　　衆閣與全真主修武學與修身，其中衆閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則主張激發人體本源的潛質，現在看來的一些所謂隔空取物的特異功能，在當初全真而言，至多算是修得小成.

　　根據《漢書?；道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了衆閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如蝼蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。

　　然而，在曆史演變與人們意識概念的不斷變化中，真正意義上的宿土、麻衣、衆閣早已不複存在，取而代之的則是更具經濟利益的看風水、算命等個别理論的興盛。

　　而在中國民間，這些道教分支中唯一還有正宗傳人的，除全真外，便僅屬茅山了。

　　茅山道術，又稱茅山術，是道教中攻擊性最強、也是最難修的一門分支，這門道術講求以“驅”為主，以“降”為佐，其原理大概是激發人體本能的潛質，或者借助某些符咒的特有力量，驅散或者說趕跑某些在老百姓看來不吉利的東西，民間有一種誤區，即所謂的“滅”，許多人認為所謂的鬼怪是可以徹底“消滅”的，其實不然，在茅山道術中，神鬼概無滅之理，最多是将其驅趕、封禁或是“降伏”（所謂降伏便是鬼怪自知不是對手，主動棄暗投明），在民間，許多驅鬼伏魔的巫婆神漢，其方法本源都與茅山術有着千絲萬縷的聯系。

　　當然事實上，佛教的傳承者也是一直在用着自己的方式在守護着世間，隻不過猶如雙方根本性質上的一些不同，佛教繼承者負責的一些事物大多都是類似利用佛經等手段鎮壓難以滅除遠古神魔，一般都比較少與民間接觸罷了。

　　而異能者，則是一類與雙方完全不同的存在，如果說兩教的繼承者是後天修成的高階生命體的話，異能者則是先天性質的高階生命體，因為他們的稀有性，更是因為他們力量的強大性。

　　當然事實上兩者間是不存在可攀比性的，一個修煉道法或是佛法幾十年的大師，甚至可能會被一個剛出生的異能天才的嬰兒輕松殺掉，然而也有可能一個天生與道法或者佛法有緣的天才，剛出生就能依靠本能引動一些天地規則，從而擊殺一些高階的異能者，這些都是不一定的。

　　總的來說，上述的情形還是很難見的，因為一方主要是負責對付異界之物，而另一方則更偏向于人間的秩序與賞罰。因此要讓雙方起沖突這種事情，還是比較難發生的，也正因為這種原因，無論是異能代表的先天力量還是後天形成的道法力量，從來都沒有一個所謂的強弱之分，但是有一點是肯定的，就是他們雙方所做的一切，都是為了人類有益之事。

　　而除此之外，則是一些在武道上感悟極高的人士，當然這種類似民間自發形成的小團體，一般是無法接觸到這種高層的隐秘情報，也就除了武道中個别的幾個達到了足以與當世頂尖的異能者，道法、佛法大師相抗衡的人除外。

　　而這也是為什麼李天佑在感到對方那遠超普通人的身體素質後的第一反應，因為民間的武者雖然達到高階生命的數量稀少的誇張，卻也是分布最廣的一種群體，就跟隐藏着黑暗中執法的異能者一樣，一些真正懂得修煉内功的人士一般也不會将自己暴露在大庭廣衆之下。

　　因為太危險！要知道，雖然國家的高階政府部門确實會略微接觸到一些這類的事情，然而無論怎麼說他們都隻不過是些普通人而已，一些真正隐秘的事情他們是無法接觸到的，那麼又要怎麼辦呢？難道就這樣一輩子被這些幕後的高階生命體牽着鼻子走？自然不可能。

　　無論是多麼自由的國度最終都一定會出現類似領導者存在一般的人物，這是為什麼？正是因為人類的主導欲，每一個人都不可能完全的将自己的一切都交給他人去主宰，看似普通人依然還是這個世界的主要人群，然而那些異能者，那些生命層次遠遠超過普通人的高階生命，真的就不會發展成那種**，甚至奴役普通人類的存在嗎？

　　沒有誰敢肯定的下結論，就連異能者他們自己也沒辦法，因為就像自然界的法則一樣，群體中是一定會出現類似統治同族的王一般的存在的，即便是以團結聞名的狼群，都還要有一隻核心骨一般的狼王領頭呢。

　　也因此，這些由普通人組成的人類高層，自然也就會為了預防這種事情的發生而準備一些自保的手段，就如同古時代天子統治下的諸侯都會有自己的私軍一般，這些高層也會有意識的去吸收一些擁有特殊能力的自由人士，而世界各地政府背後的異能組織對此則也是睜一隻眼閉一隻眼的。

　　一來是他們确實需要政府的能力去處理一些他們不好出面的事情，自然也是不希望因為這點兒小事就與其撕破臉面的，二來則是他們根本就不在乎，因為戰力的差距就擺在那裡，兩者之間的差距就猶如成年人與嬰兒一般的差距。

　　甚至他們還會很高興政府如此義務的為他們收集民間的異能者，要知道異能者的挖掘實際上是一項比培養還要困難的事情，而對于衆多的異能者來說，往往最終選擇的又還會是他們而不是政府，畢竟還是隻有同類才能滿足同類的需求的，說到底，生命層次高出一般人太多的異能者實際上說得不好聽一些，已經是不再需要跟那些普通人歸屬一類的新人類了。