但是到了這裡也是沒有辦法繼續的下筆，因為他們對于帶兵打仗基本上是一竅不通。
倒是前面顆粒無收的部分學子在這一題上面才思廣義，下筆如有神助，手上的筆也是辍耕不棄，一筆接着一筆的寫下，很快大半張紙都被寫滿了。
其中有一位考生的寫的比較出色，他寫的是：先讓一隊小隊的人馬往前摸索，一旦有所發現，就立刻後撤。
這一點和正常的行軍是沒有突兀的，畢竟很多大軍出戰之前都會先派出去一隊斥候去看一下前面的情況，隻不過當時是韓信太自信了，否則也不會發生那一幕。
不過這一點很多動筆的考生也都寫到了，當時最主要的是他後面的用兵簡直就是神乎其技。
當發現敵軍之後，下一步他不是選擇撤軍，選擇了讓騎兵火速上前發起進攻，不過這一波進攻隻是佯攻，其實騎兵的作用就是為後面的部隊打掩護。
這個時候弓箭手埋伏在兩邊，還有步兵團也同樣是埋伏在道路的兩側。
接着，騎兵開始後撤，後方同樣要有士兵在場，不然瞬間沒了人也會引起衆人的懷疑。
等到南越的軍馬真的開始攻擊的時候，兩邊的伏兵這個時候群起而攻，徹底将這些南越軍全殲，而且最開始因為騎兵的靈活性，所以損失并不嚴重。當然除了他以外，其他人的方法也不差，大多都是利用南周軍的優勢，有的是正面交戰，也有的選擇回撤廬州城，不過唯一一個想到以其人之道換其人之身就隻有那麼一
個人。
四題出完之後，最後一題也就是張儀的壓軸題，這道題，張儀出的是一道談論道德的題目，其實這道題才是張儀最想出的題目。
雖然陳政重才不在乎官員的品德，但是張儀也有自己的看法，如果在他手下的官員能夠在道德和才華之間兩者都是具有的，那是再好不過了。他的題目是：故至誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博古通今厚所以載物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博古通今厚配也，高
明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無為而成。
這是源自中庸裡面的一段話。
意思誰說所以，極端真誠是沒有止息的。沒有止息就會保持長久，保持長久就會顯露出來，顯露出來就會悠遠，悠遠就會廣博深厚，廣博深厚就會高大光明。
廣博深厚的作用是承載萬物；高大光明的作用是覆蓋萬物；悠遠長久的作用是生成萬物。廣博深厚可以與地相比，高大光明可以與天相比，悠遠長久則是永無止境。
達到這樣的境界，不顯示也會明顯，不活動也會改變，無所作為也會有所成就。
其實這句話也相當于易經裡面的那句地勢坤，君子以厚德載物。
張儀會寫下這段話就是想要學子能夠以厚德載物，其實實際上并不是真的想要學子利用這個寫出多要骈美的文章來。
隻要他能夠按照這個題目的意思，說出君子厚德的意義就完全足夠了。
不過這一題倒是真的成為了不少才子的加分題，他們有的直接就寫到：“地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”
翻譯成白話文這段話依舊很美妙：一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。
所以君子應該有容忍誦俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往而陷于孤獨。
看得出來，面對這張考卷，基本上是把所有考生的擅長和偏向都分得清清楚楚。
一把在算學上有所突破的，都會被分派到工部之中。
而在第二題上有想法的學子則會被安置到南越的鄉鎮，去管理一方的水土。
這樣一來既給了他發揮的額空間，也沒有顯得陳政太過于惜才。
至于在國策上和交易上有所才能的，陳政除了留守皇城的極少數特别優秀的才學之士以外，其它的人都被陳政安排到了南越。至于第四道軍事題，答案寫的出衆的在陳政的手裡面都同時最為吃香，因為現在陳政各方面都需要将領訓練特殊兵種，所以他們基本上也是一道陳政的手裡都成為了一方
的将領。
至于最後一題，回答出色的人，則是被張儀留了下來，這些人将會是之後為科舉制度進行命題以及培養學生的文員。
雖然不是陳政特别欣賞的一類人，但是确實陳政在推行軍政的時候最有利的助手。為什麼自古以來，君王施行仁政，而且把文臣的地位擺的比武将高，就是因為這些文人便于他的統治，他們從小就收到了忠義孝廉的洗禮，他們的腦子裡面全部都是對國
家的忠義，所以陳政也是需要這樣的一部分人，
但是這樣的人數量也不能多，因為他們往往會比較的迂腐，在遇到變法或者很多大的問題上面，他們都會過于的保守，這樣就造成一種結果就是阻礙南周的發展。所以一方面陳政需要他們來升華以後的科舉考生的思想，但是也不希望他們的存在出現太多，尤其是不能夠在上大夫的官銜上出現過多的人，不然這整個朝堂都會被這群
人弄得腐朽不堪。
這一場科舉的時間大約是兩天的功夫，所以陳政為了怕一些寒門弟子沒有吃食，還特意的讓人為他們提供了可口的飯菜。
當然這些錢都是從杜康酒和琉璃品當中賺來的。
所以陳政用起來一點都不心疼，更何況陳政這個還是拿錢在換人才，所以怎麼算都是一份賺錢的買賣。隻是稍微讓陳政有些不滿的事情是，繡衣衛似乎感覺到了這些世家，好像在醞釀着一件什麼大事情，所以陳政的心裡面也有些陰霾。