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　　第二張紙上記載的内容卻很多，共分五列，前四列每列又被分成大小不等的四格。第一列姓名處寫着的仍是嬴扶蘇，與戶主關系處寫着戶主二字；第二列是年齡：十周歲，出生日期：5年11月15日；第三列是籍貫：鹹陽郡，住址：長安東街5号；第四列是性别：男，婚否：未婚；第五列是體貌特征：高六尺、面如冠玉、眉清目秀、鼻直口闊，唇紅齒白、英武不凡，人見人愛、花見花開……翩翩佳公子是也。把整個第五列寫的滿滿當當，沒有絲毫空隙。嬴政看到這裡瞅了扶蘇一眼，不禁失笑。

　　在第五列之外，這一頁的最左邊，還有承辦人：某某；登記日期：16年7月12日。這一頁的背面卻不像封面一樣有着注意事項，幹幹淨淨的什麼也沒有。

　　嬴政接着往下看，第三張和第四張紙上的表格樣式與前一張一樣，分别是孟安和西陵的情況，與戶主的關系都是主仆，籍貫都是眉縣，住址寫的也是長安東街5号。接下來幾張紙記載的是幾個婢女的情況，再往下翻去表格倒是還有，姓名等需要填寫的内容卻是空白。

　　嬴政将戶口本放下，拿起兩個木牌，其中一個是長一尺寬半尺的藍色木牌，上刻長安東街四個字；另一個是長寬皆是半尺的正方形綠色木牌，上刻5号。

　　嬴政再次擡起頭，看着扶蘇問：“這些鬼畫符是什麼？”

　　扶蘇知道嬴政問的是什麼，對于阿拉伯數字，兩年前他在《天工》中看到時就有心推廣了，但是一直都沒有找到合适的機會，隻能在自家的工坊中先使用起來，沒想到今天反而成了他最好的借口：“兒臣府中的工匠為了省事用這些符号代替數字，兒臣看了之後覺得用起來十分方便，便想着推廣開來，在我看來這些符号的功效不亞于李師提出的書同文。”扶蘇說着還拿出一張紙，上面有0到20的阿拉伯數字和相對應的漢字。

　　嬴政能明白書同文的重要性，當然也能明白阿拉伯數字在生活中的便利，微微點頭。

　　“長安東街又在哪？”

　　“就是兒臣和各位宗室共同出入的那條大街，兒臣想如果要按照這戶口本上的要求統計，必定要給各處的道路一一命名，在樣本中就将那條大街命名為了長安街，又從中間分開分為東西兩街。父王若是覺得不妥，自是可以更改。”扶蘇有些羞赧額笑着。

　　“戶口本記錄一戶所有人口的詳情，恐怕不能作為你昨日所說個人往來憑證？”嬴政對扶蘇對街道的命名沒有在意，他記得扶蘇昨日上谏的内容，對這一點也頗為看重。

　　“兒臣昨日匆忙之間，思慮不周，回府之後，重新思考一番，覺得可以将往來的憑證單獨拿出來。”

　　“兒臣的想法是，各縣令史負責掌管文書，戶口本也可以暫時歸令史掌管，無論是戶口本上的内容需要變更還是戶口本遺失補辦都需要令史或屬官簽字、蓋上印章才算有效。每份戶口本都應一式兩份，一份在戶主手中，一份由令史存檔。每人成年之後，令史應當根據此人在戶口本上所登記内容，制作單獨的卡片，發給此人，作為身份證明和往來憑證，兒臣稱之為身份證。”

　　“這個身份證在兒臣想來，應當由将作少府研制，用特殊到難以仿制的材質或做其他防僞處理，以防止有人僞造；身份證上記載的東西比戶口本上所載應當更為簡略，隻要能夠确認此人身份便可。這樣的話身份證不用太大，不僅使用的人攜帶起來方便，同時檢查的人檢查起來也快捷。”

　　“另外，在秦國的關隘之處，應設置發放臨時身份證的工作人員，隻有領取身份證登記了個人信息的山東之人，才可以在秦國行走，可以大大增加六國刺客在秦國行動的難度。”

　　扶蘇不等嬴政評價，接着說：“兒臣昨日還說，财産也應當進行統計，但昨日深思之後，覺得這項内容也是單獨記載為好，而且這項内容并不用強求人人都做登記。兒臣以為隻需行商坐賈和官吏登記即可：商賈需按期登記其營收，同樣是一式兩份，一份由各縣掌管縣庫的倉吏掌握，做為收稅之依據；一份完稅之後可加蓋印章，交由商賈以做經營的許可，從此商人行事皆在官府控制之中，不虞再有田氏代齊的舊事。官吏登記财産，則做為監督手段，防止貪腐。”

　　嬴政聽了之後卻是大為驚訝，扶蘇昨天已經讓他很是意外，沒想到過了一夜之後，扶蘇的昨日幾句話的建議已經延伸出這麼豐富的内容。隻是嬴政并不知道，扶蘇在設計出戶口本之後，在這上面寄予了更多的期待，性别這個已經明着注明要統計的就不說了，他将孟安、西陵和侍女記錄在自己的戶口本中就是想為将來徹底的廢除私奴做準備；商賈财産登記是為統一稅收，發展商業做鋪墊；官吏登記财産則是為“官紳一體納糧”做準備。

　　“想法不錯，可是要按你的設想去做統計，卻要多做很多事情，不知你有何打算？”嬴政并沒有直接說明他看到的多做的事情是什麼，而是想知道扶蘇是否準備充分。

　　“兒臣明白，但是磨刀不誤砍材工，将前期的準備做足了，統計起來反而會更加簡單和順暢，事半功倍。”扶蘇從容說道。

　　“在兒臣的設想中，此次的戶口統計可以分為三步走：第一步，秦國各郡縣的沒有名稱道路、村莊都要命名，并由将作少府和各地制作樣式統一的街牌和門牌号；第二步，如果父王同意，可以将宮中的郎官交由兒臣培訓，讓他們學會使用這些簡單的計數方式，由經過培訓的郎官親自參與鹹陽周邊郡縣的統計工作；第三步，這些郎官在分赴各地培訓當地的統計人員，領導各地的統計工作。”

　　扶蘇打算把舊時空人人喊打的傳#銷的模式用在了推廣阿拉伯數字和新的戶籍制度上，通過傳說中的幫傳帶的方式，促進新事物的成長。

　　（我正在寫着一章的時候，看到新聞據說呂宋國提出的仲裁案終于出了一張廢紙一樣的仲裁書，仲裁庭庭長是東瀛的，仲裁員是美國費力拼湊的，這樣的仲裁沒權威啊。我決定将來平定夷洲之後一定南下滅了呂宋國。他們說我島距離他們近，島就是他們的，我看呂宋島、東瀛島距離咱大陸也挺近的啊，沒理由不滅了啊。）