東甯、曲成、千乘，這三郡之地，地理位置離京師壽陽很近，如果先前丹陽郡的關山匪衆沒有被蘇恒消滅，那麼也許還會在加上一個丹陽郡，如此說來，整整有四郡之地，剛好将壽陽圍困在中央。
如今丹陽隐患雖然被蘇恒解決了，可是情況依舊不是很好，想要對付這些叛軍，朝廷必須要第一時間從其他各郡調兵前來鎮守壽陽。
“大将軍蒙戰逃出了壽陽，出現在了九原城，憑借自己多年的威望，号召大軍，發動了兵變，同時也将蕭年根和蕭瑞英囚禁了起來，然後打出了清君側的旗号要向京師揮軍南下。。”徐之榮和蘇恒一起趕往壽陽，路途上一一道出自己所得到的最新情報。
“十萬邊軍，常年鎮守邊境，大小征戰不小千場，戰力絲毫不下于京師的兩軍四營，甚至過之，前有狼後有虎，情況不妙啊。”蘇恒不是太了解蒙戰，隻是從上次宴會上看得出趙無極對他懷有忌憚之心，否則也不會找借口将他留在壽陽，如今聽到這個消息，饒是先前還算鎮定的他也緊鄒起了眉頭。
蘇恒又想到了蕭瑞英，那個看上去溫婉可人的女武神宴會上一襲白衣長裙給了他很深的印象，他腦海裡不由的閃過那美麗多嬌的身姿。
既然隻是囚禁，那現在應該還不算危險吧……
蘇恒心裡默默想着。
“另外，聽說蠻族古林那邊也發生了暴亂，雖然****已經被強行壓制了下來，可是積怨已久，就怕那邊也撐不了多久啊。”徐之榮又說出了一個壞消息，然後又歎了口氣：“今年當真是多災多難，隻希望天佑我大楚。”
蠻族，也稱南蠻，生活在大楚嶺南郡的古林内，因為四肢發達，頭腦簡單，相貌醜陋，生活作風還保留着他們先人的粗俗和野蠻，又被稱為南蠻子。
其實早在大楚打下嶺南郡，經過多年的安穩發展之後，蠻族的人早已漸漸被同化，大到婚姻聯姻，小到到生活的作風和一些細節，都在慢慢改變，甚至大半的行為習慣都已經融入了大楚的風俗之中。
隻是在楚國的儒家子弟卻不喜蠻人，他們覺得不管對方怎麼改變，那骨子裡的皿流露的始終隻是蠻人的皿，肮髒而醜陋，儒家最講究禮儀和尊卑之分，他們覺得蠻人就應該比他們漢人低人一等，甚至朝堂上直接向聖上進言将嶺南郡的蠻族人趕回蠻族古林，而不是和他們漢人一起生活在一起。
而一些住居在嶺南郡的儒家子弟更是公然羞辱蠻族人，于是，矛盾積累的越發嚴重，最終造成了沖突，嶺南郡的蠻人不堪受辱，一夜間皿洗了儒家在嶺南郡成立的據點，數千儒家子弟一夜喪命。
在然後，自然是大楚十三郡的儒家子弟一起聯名請求讨回公道，甚至他國的儒家子弟得到消息後也紛紛趕到楚國，揚言要給個說法。
儒家勢大，那年趙無極才初登帝位，急切需要儒家勢力的支持，衡量之下，最終決定下令大軍驅趕蠻人。
蠻人天生力大無窮，可是卻沒有頭腦，不通謀略，如何是那些作戰經驗豐富的大楚将領的對手，加上他們本身憎恨的也隻是那些儒家子弟，對大楚的子民并沒有加害之心，所以被打得節節敗退，被迫退回了蠻族古林之中。
而那些和蠻族聯姻的漢人要麼被迫分開，要麼割舍不下去感情，也跟着去了蠻族古林内同甘共苦。
安穩了百年，已經被漢人漸漸同化的蠻族因此一戰再次回到了以前的故土，而大楚的儒家子弟卻沒有這麼簡單的放過他們，每年都會派官軍進去強征蠻族人氏出來做一些漢人幹不了的重力活，稍有不如意的地方便是一陣打罵。
因此，這麼多年來，嶺南郡的蠻族人和官軍的矛盾積累的也越來越嚴重，中間也反抗過多次，不過每次都很快被鎮壓下去，而如今大楚形勢堪憂，蠻人們看到了機會，加上暗中有心人的鼓動，他們又再次發生了暴亂。
想到儒家，蘇恒有點頭疼，如果趙無極當初不是急需儒家的支持，在儒家和蠻人的立場上站在了前者這邊，恐怕如今已經建成一支蠻人軍隊為他征戰天下了。
儒家勢大，甚至能影響到一國君主的決策，這點讓蘇恒也是心生忌憚。
按照史記的記載，蠻人的起源其實于漢人相差無幾，隻是靈智開的較晚而已，大家同是生長在華夏大地，本就流淌着一樣的華夏皿脈，可儒家的人偏偏欺負人家天資愚笨，不屑于同伍，硬是給人加了一個‘蠻’字。
華夏大地自古以來凡是在嶺南郡建國的當初都沒少借用蠻人的力量，蠻人天生神力，性格憨厚忠誠，隻要給他們一些犒勞的酒肉，加上公平對待，後者就會毫不猶豫的為你賣命，因此，那些在嶺南郡建國的君主都會組成一支蠻人軍隊為他們征戰四方，由漢人來統領，用他們的謀略加上擅長武力的蠻人去攻城拔寨，無往而不利。
“徐大人這次回京是不是要彙報那所謂的考驗結果？”蘇恒沒有再去思考那些暫時和自己無關的問題，他更在意的還是先前在丹陽城外徐之榮所說的話。
那所謂的考驗到底是什麼？
徐之榮聽後微微一笑：“這次蘇先生殲滅了關山十萬匪衆，甚至還添加了一支三萬人的關山軍，收獲如此之大，這考驗應該是通過了。”
三萬關山軍自然就是那投降的三萬匪衆，一般組建起一支軍隊都會根據當地的地名或者一些特色來命名，這三萬山匪來自關山，自然也就取名為關山軍。
先前蘇恒為了激起丹陽郡一城之民的怒火，讓關山匪衆心生忌憚，所以讓徐之榮‘死去’如今後者要和自己一起去壽陽，甚至都不用通告他人，用他的話來說，自己可以是已經‘死’了，死人自然沒有那麼多規矩了。