信衆根本不相信小沙彌的說辭，繼續蜂擁而上。

　　“小師傅，快打開畫作，讓我們進去看看吧！
”

　　“是啊，畫中的夫人小姐們栩栩如生，我還看到她們根根分明的秀發随風而動呢，這肯定是真的！
”

　　“對對對，佛說衆生平等，夫人小姐們能進去，我們也能進去！
”

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　　衆人紛紛表達自己的見解，即便是心中還有所猶豫，也都被自己和身邊人說服了，甚至還有些不相信的，也被煽動了。

　　這樣的畫法前所未見，不怪百姓們驚異非常，再加上如今特殊的地點，信衆們都相信是相國寺得道禅師的佛家法寶，而不是什麼文人畫作。

　　不得不說，會造成這樣的後果，是所有人都始料未及的。

　　相國寺的僧人目瞪口呆，此時混亂的場面由不得他們發怔，知客僧連忙讓武僧去救場，過于激動的百姓一時無法安撫，但可憐的小沙彌好歹是被救出來了。

　　小沙彌凄慘得很。

　　白白嫩嫩的小臉蛋憋得通紅，圓溜溜的腦袋上留下不少指印，都是被失控的百姓抓的，僧衣自然不用說，都皺巴成鹹菜了。

　　但崔維桢的仕女圖被他護得好好的，因為他揣在懷裡蹲下，難免有幾分皺痕，但比起被毀掉，已經是大幸了。

　　此間失控，相國寺的住持虛雲禅師也趕來了，他聽了俗講僧介紹前因後果，臉上也露出好奇之色，“居然有被誤會成佛家法寶的畫作？
智圓，把崔公子的畫給我看看。
”

　　智圓小沙彌恭恭敬敬地把畫作呈上，虛雲禅師一看，終于了解為何會被信衆誤會了。

　　一花一世界，一葉一菩提。

　　這畫作所呈現的，與真實世界無異了，他對這位崔公子産生了巨大的好奇心，如此有佛緣的後生，實在難能一見。

　　不過後生可以日後再見，先把信衆安撫好再說。

　　他念了一句佛号，說道，“諸位施主，此非佛家法寶，隻是一幅普通畫作而已。
”

　　虛雲禅師在信衆中有很高的威望，他這麼一說，大家都冷靜了下來，漸漸相信那隻是普通的畫作了。

　　隻是有些人不死心，遺憾地問道，“方丈，真的不是畫中世界嗎？
畫中人像是真的一樣。
”

　　不少人都附和點頭，他們都未見過這麼逼人的畫像呢。

　　虛雲禅師知道他們仍有存疑，直接把入畫的夫人小姐們請過來，“諸位請看，畫中人在此。
”

　　衆人齊齊看去，對比方才畫中所見，虛虛實實，竟是一模一樣。

　　有人高呼，“畫中仙子走出來了！
”

　　女眷們被逗得掩唇而笑，虛雲禅師不得不讓小沙彌打開畫作讓衆人瞧個清楚，證明眼前這群女眷并非畫中走出來的。

　　畫中人好好的，現實中的人也真實存在，所有人才相信，那真的隻是一幅畫而已。

　　所有人都怅然若失，從而生出補償心理，對這幅畫的作者生出巨大的好奇心——崔公子簡直是神乎其技！

　　有人的大喊，“崔公子是哪位？
讓我們看看吧。
”

　　人群中響應熱烈，紛紛要求看看做出如此神畫的是何等人物。

　　虛雲禅師笑看過來，崔維桢拱手作揖，走到人前，“承蒙各位父老鄉親厚愛，在下乃崔維桢。
”

　　哇！

　　居然是俊美如俦般的人物，這樣的相貌氣度，說是神仙公子也不過分！

　　崔維桢此番一露面，從此奠定了他廣泛的群衆基礎，随着他大放異彩，聞名遐迩，但最為讓人津津樂道的，還是他作為畫仙的身份。

　　當然，後來的畫仙、今日的崔維桢，此時還是個初露鋒芒的年輕士子，為自己新創的畫法，與人一較高下。

　　不過，孰高孰低，已經不言而喻。

　　淩晨宇自知大勢已去，不願等到投票環節，趁着現在還有幾分顔面，青着一張臉認輸。

　　“崔公子技高一籌，在下拜服。
”

　　崔維桢微笑，謙虛道，“承讓了。
”

　　虛雲禅師看出他們之間奇怪的氣氛，便打圓場，“淩編修和崔公子的畫作各有千秋，都是少年英才，技藝非凡，讓人歎服。
”

　　淩晨宇好歹挽回幾分顔面，臉色稍緩，“在下學藝不精，愧承誇獎，日後必定苦練畫技，才不愧方丈的贊許。
”

　　說完，他還不服輸地看了崔維桢一眼，看樣子是要和他杠上了。

　　崔維桢無所畏懼，淡然處之。

　　淩晨宇得不到回應，自然尴尬，再加上剛剛比試輸了，處境頗為窘迫，他不願在大庭廣衆之下被人指指點點，強忍着風度與衆人告别，帶着蘇映如回去了。

　　信衆的情緒漸漸平和，不過依舊對方才的比試議論紛紛，可以預見，未來幾天，京都的爆炸新聞就是“相國寺驚現佛家須彌世界”了。

　　處理完突發事件後，虛雲禅師請崔維桢和葉蓁蓁入寺，茶水招待。

　　虛雲禅師是得道高僧，見識廣闊，天文地理俱是有所涉獵，崔維桢與之暢聊，頗有酣暢淋漓之感，不多會兒的功夫，兩人已經沒有生疏之感，以忘年交相稱了。

　　虛雲禅師捋須一笑，“畫作自古有寫意和工筆兩種技法，崔小友的畫作開創先河，不知有何命名？
”

　　葉蓁蓁也忍不住看向崔維桢，之前隻稱作工筆畫，但随着他畫作名聲大噪，再稱工筆畫已然不恰當了，若是自立流派，也可減少一些工筆畫流派人士的反感。

　　崔維t桢若有所思，“晚生的畫作脫胎于内子的素描，意在寫實自然，如《道德經》所言，大音希聲，大象無形，自然而美，故而意欲命名為音象畫。
”

　　音象畫？
印象畫？

　　音相似，但表現手法卻是截然相反呢。

　　葉蓁蓁唇角一抽，真是好名字啊。

　　虛雲禅師眉梢微動，臉上笑容不變，聲音帶着讓人沉浸的魔力，不疾不徐地說道，“不妥不妥，崔小友的畫作以佛家法寶聞名，百姓的認知度也高，何不名為須彌畫？
須彌自成小世界，豈不應和了你的畫法嗎？
”

　　想要以道家經典命名？

　　虛雲禅師表示，這是不可能的！
如若成了，讓他佛家的臉面往哪兒擱啊！