第一二五章

　　楊家跟過來的四十多個家丁，當然是不能直接都住進縣衙了，那簡直太作死了，住不下不說，還會被人噴的，所以縣衙的後面就留下來忠叔、楊二兩個帶頭的，和兩個機靈點兒的伺候着，幫楊尚荊兼顧着皂隸們巡夜的盲點，剩下的，可都是散到了城裡，開了個閩地風味的點心鋪子和一個酒樓，專門打聽着市井中的消息。

　　點心鋪子開在了城東，酒樓放在了碼頭旁邊，基本有什麼大事小情的，楊尚荊都能在衙役們報上來之前了解情況。

　　倆鋪子剛開的時候，還有一點兒小插曲，本地的幫會一看外地人過來做生意，就想着去敲詐一筆，結果城内赫赫有名的猛虎幫直接被打翻了三十多人，堂主被打折了一條腿，碼頭上想去找麻煩的漕幫一看，特麼的這幫福建佬和之前的那些不一樣啊，這麼能打？也就息了找麻煩的心思。

　　現在忠叔就拿着幾張紙，面色古怪地給楊尚荊念叨着，楊尚荊聽得滿臉通紅，自己直接把那幾張紙弄過來閱讀了。

　　最近縣裡的說書先生算是發了家，什麼“救黎民文曲星降世臨凡，誅惡鬼衆逆黨魂飛魄散”，什麼“遵祖訓四民齊聚首，斬妖邪鐮錘建奇功”，端的是花樣翻新，每天晚上就靠着那個段子，都能多賺出來一百文錢的打賞，簡直爽飛了。

　　因為當時從黃家府邸裡出來的那幫人傳的就神乎其神，什麼“惡鬼哀嚎不止”、“縣尊神威莫測”，一個個有鼻子有眼兒的，聯想能力神乎其神，魯迅筆下看到腳踝想到啪啪啪的那幫文人，在這種時候都瞠乎其後，人民群衆的想象力……真不是蓋的。

　　“如今少爺這星君下凡的名頭，算是定下來了。”忠叔倒是沒覺得不好意思，畢竟這是有利于自家少爺的好處，很有利于集權，現在估摸着誰要敢說自家少爺一句壞話，老百姓的口水就能把他活活淹死。

　　楊尚荊點了點頭，臉色慢慢恢複了正常：“也在情理之中，若是沒有這個名頭，今後的棋，可就難走了。”

　　具體問題具體分析很重要，到了什麼年代就得走什麼樣的路子，現在蹦着高喊唯物主義，不用道士和尚壞他名聲，士大夫們就能跳起來把他搞死，所以封建迷信……還是要搞的。

　　忠叔就是一眯眼睛，想問問楊尚荊到底要走什麼棋，不過想想還是壓下去了，啥樣的名頭，靠着一縣的地盤根本就沒什麼卵用，就這年代的封閉，僅僅靠着一個縣令的能力，這種消息根本沒辦法大規模往外傳播，就算零星幾個人把消息帶出去了，臨縣的都會當做神話故事，一笑而過，想要封神成聖，最次也得是朝堂之上公推，然後各府州縣發力，經曆個幾十年上百年，才能造出一個神來。

　　所以他話鋒一轉，直接問道：“少爺當真是不信鬼神了？”

　　楊尚荊愣了一下，努力翻找了一下原本那個楊戬的記憶，發現那個楊戬之前在進京趕考之前，也經常進廟燒香，雖說算不上哪個宗教的信徒，卻也稱得上“善男信女”，于是他沉吟了一下，這才回答：“敬鬼神而遠之，此乃聖人之言。”

　　當然不能說不信喽，現在他還就仗着神神鬼鬼的東西刷聲望呢，否則的話，就憑他一個縣令，怎麼能讓剛剛經曆過正規訓練不久、早些時候還在地裡面摸爬滾打的泥腿子和倭寇、和流民組成的叛軍玩命？先不提那幫倭寇了，就提流民，雖然葉宗留在本月起事，帶着的是一群烏合之衆，但是人家占據了有利地形，打不過就能跑啊，而且身後還有浙、閩、贛三省真正的大戶支持着，要經曆數年時間才能被打壓下去，幾年的時間，幾十次上百次的皿戰，再烏合之衆也成了見過皿的老油條了。

　　忠叔當然不知道楊尚荊的這些小算盤了，所以他話鋒一轉，問了另一個問題：“黃岩縣之中有佛有道，緣何少爺對那道士百般看重？”

　　楊尚荊聽了這個問題，就是一愣，略微沉吟之後，這才答道：“無他，那道士還算知曉些事理，看的通變化，也辨得清形勢，和聰明人合作，總歸是要比糊塗蛋強的。”

　　眼看着忠叔臉上出現疑惑的神色，楊尚荊就繼續回答：“前日裡我在黃家老宅之中所做所為，他應該是已經知道了，雖說長春丘真人門徒遍布天下，以緻全真龍門派隔山不論輩，但此人卻也稱得上‘人精’二字，和他做些合作，終歸是方便些的，最重要的是……”

　　說着話，楊尚荊搖了搖頭：“道教想要滲透政權，往往走的是上層路線，入教的成本到底是太高了些，總要讀書識字才是，和佛教那些念着阿彌陀佛就能往生極樂的傳教，到底是不同的，有了見識的人，終歸不會是盲信之人，他日若是真個翻臉，清理起來也是方便的。”

　　底層的泥腿子雖然都供奉祖宗牌位，然而還是信佛的比較多，為啥呢？方便，都不用認字兒念經，隻要天天念個“阿彌陀佛”，忍一忍現世的疾苦，就能熬出頭來，輪回轉世做個大戶人家的少爺，甚至還能往生極樂，而道教……你沒錢連煉丹的材料都買不起，不認字兒你連經書都看不明白，修個毛的仙？

　　所以吧，如果不讓道教在底下“廣施符水”、“普濟群生”、“神仙顯靈”，那影響力連佛教一半兒都沒有，而道教走的上層路線，有幾個不是積年的人精兒？看看黃巾起義那會兒各路豪強地主一哄而上吊打黃巾軍就知道，一旦威脅到了自己的利益，地主階級才不會管你三清四禦呢，前腳“慈悲慈悲”，後腳八面漢劍照着你腦袋就砍下來了。（emmm，很多人說道士喊“無量天尊”，實際上是評書聽多了，道士一般打招呼用的都是“慈悲慈悲”）

　　所以隻要楊尚荊把控好局勢，走道教的路子搞封建迷信，那是妥妥的比作佛教的珈藍護法靠譜兒，忠叔作為生活在這個年代、在内閣輔臣身邊兒做過跟班的老把式，自然是通曉其中道理的，于是他一邊兒在心裡疑惑着自家少爺到底要幹點兒啥，一邊兒點了點頭表示理解。

　　于是楊尚荊就松了一口氣，于是忠叔就猛不丁地提示了一句：“少爺，貞烈祠明日就要修好了，還要請少爺去走一遭，今夜還請少爺做一篇祭文，以表哀思。”

　　“哈？！”

　　楊尚荊一臉懵逼，貞烈祠？那是啥？！